Penjelasan Dosen 1,2,3 Bagian IV (Empat)

TASAWUF

Penjelasan dosen semester 3

Dr. Ahmad shodiq M.A

Diruangan 3.15

KATA PENGANTAR

          Alhamdulillahhirobbil alamin, segala puji bagi Allah tuhan semesta Alam, dan sholawat serta salam semoga selalu tercurahkan kepada junjungan Alam nabi besar muhammad saw.

      Pertama saya sangat berterima kasih kepada dosen Akhlak Tasawuf yaitu Dr. Ahmad Shodiq MA, yang telah memberikan berbagai ilmunya selama empat bulan perkuliahan dengan 14 kali pertemuan.

      Alhamdulillah tulisan ini penulis ketik dan bahan di kumpulkan selama empat bulan, ini merupakan penjelasan dari dosen ahlak tasawuf selama perkuliahan akhlak tasawuf, semoga bermanfaat.

Penulis:

SYAHRUL RAMADHAN

(11160110000004)

Komplek Grand Puri Laras, Blok H. No. 94, Jln, Legoso raya, Pisangan, ciputat, kota tanggerang selatan, banten.

Tanggal: Minggu, 17 Desember 2017

Waktu: 18.48 WIB.

PRODI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

TAHUN 2017

KELOMPOK..1 PENGERTIAN, PORSI, KAJIAN.

·        Definis tasawuf:

1.      tasawuf berasal dari istilah yang dikonotaskan dengan “ahlu suffah” (أهل الصفة ) yang berarti sekelompok orang pada masa Rosulullah yang hidupnya diisi dengan banyak berdiam di serambi-serambi masjid

2.      Tasawuf itu berasal dari kata “shafa” (صفا ء) maksudnya adalah orang-orang yang menyucikan dirinya di hadapan Tuhan-Nya.

3.      ada yang mengatakan bahwa istilah Tasawuf dari kata “shaf” (صف)
Adalah barisan atau orang yang ketika shalat selalu berada di saf yang paling depan.

4.      Tasawuf ada yang menisbahkannya dengan kata istilah bahasa Girk atau Yunani , yakni “sauf” سوفى, istilah ini disamakan dengan kata “hikmah” حكمة yang berarti kebijaksanaan.

5.      ada yang mengatakan bahwa istilah Tasawuf dinisbatkan kepada orang-orang dari Bani Shuffah.

6.      da juga yang mengatakan Tasawuf itu bersal dari kata “shaufanah” yaitu sebangsa buah-buahan kecil yang berbulu-bulu, yang banyak sekali tumbuh di padang pasir di tanah Arab, dan pakaian kaum sufi itu berbulu-bulu seperti buah itu pula, dalam kesederhanaannya.

7.      ada juga yang mengatakan Tasawuf itu berasal dari kata “shuf” (صوف) yang berarti bulu domba atau wol.

·        dari ketujuh terma itu, yang banyak diakui kedekatannya dengan makna Tasawuf yang dipahami sekarang adalah terma yang ketujuh , yakni terma “shuf”. Diantara mereka yang cenderung mengaku terma yang ketujuh ini antara lain Al-Kalabadzi, Asy-Syuhrawardi, Al-Qusyari, dan lainnya, walaupun dalam kenyataannya , tidak setiap kaum sufi memakai pakaian wol .

·        Tasawuf merupakan salah satu bidang study islam yang memusatkan perhatian pada pembersihan aspek rohani manusia yang dapat menimbulkan akhlak mulia.

·        Syurga itu tanahnya berkilau, tanah syurga itu harum

·        Ruh => itu dimensi malaikat yang paling tinggi.

·        Iblis tidak bisa melihat ruh yang dimasukannya  oleh Allah, iblis tidak melihat, silahkan baca sejarah iblis.

·        Dari hadits tersebut nampak bahwa obyek kajian tasawuf adalah hati atau jiwa manusia. Pembahasannya tidak secara fisik, karena hal tersebut lebih banyak ke masalah fisiologi manusia atau bilogi, namun pembahasan tasawuf lebih banyak menekankan pada masalah jiwa manusia secara immateri.

·        Tujuan mempelajari tasawuf => Pada dasarnya hakikat Tasawuf adalah mendekatkan diri kepada Allah SWT. Melalui penyucian diri dan perbuatan-perbuatan (amaliyah) Islam. Oleh karena itu, beberapa tujuan Tasawuf adalah Ma’rifatullah (mengenal Allah secara mutlak dan lebih jelas). Inti sari ajaran Tasawuf bertujuan memperoleh hubungan langsung dengan Allah SWT. Sehingga seseorang akan merasa berada di hadirat-Nya.
Tasawuf memliki tujuan yang baik yaitu kebersihan diri dan taqorrub kepada Allah SWT. Namun, Tasawuf tidak boleh melanggar apa-apa ynag telah jelas diatur dalam Al-Qur’an dan As-sunnah , baik dalam aqidah, pemahaman ataupun tata cara yang dilakukan, Mustafa Zuhri mengatakan bahwa tujuan perbaikan akhlak itu, ialah untuk membersihkan kalbu dari kotoran-kotoran hawa nafsu dan amarah sehingga hati menjadi suci dan bersih, bagaikan cermin yang dapat menerima Nur cahaya Tuhan.

·        Sifat jelek saja satu itu merusak apalagi banyak? Hanya 2 orang yang menguasai semua ilmu manusia, yaitu: nabi adam dan nabi muhammad saw.

·        Tasawuf kalo nggak tau rujukannya jangan asal bicara

·        Di rodja tv tasawuf di samakan dengan syi’ah

·        Bid’ah => ilmu apa yang tidak bid’ah dalam islam?

·        Abu nu’aim al-asbahani => guru imam bukhari

·        Ja’far shodiq => kalo Cuma ngikuti dhohir itu sunni, kalo dhohir batin baru sufi.

·        Rumah tangga rasul 2 bulan tidak makan

·        Tasawuf yang menyimpang itu bukan tasawuf dan penyimpangan tafsir juga ada, hadis i’lal hadis. Fiqih pendapat yang syadz, teologi => khawarij. Ulama salafi => bid’ah. Ulama ASWAJA => yang tidak sesuai ajaran islam => itu bid’ah. Kalo masih sesuai dengan ajaran islam walau tok ada dalil masih ajaran islam.

·        Hadis aisyah:”Barang siapa membuat perkara baru dalam urusan kami yang tidak bisa dikembalikan kepada ajaran rasul, harus tertolak

·        Kenapa berubah, siapa yang membuat perlakuan baru yang tidak ada dalil dalam. Yang ada dalil itu apa ada dalam segala sosial? Hanya dalam urusan ibadah

·        Orang salafi => tidak tahu ushul fiqih

·        Bid’ah dalam urusan ibadah tidak dalam urusan muamalah. Berarti urusan ibadah ahnya rasul selain ibadah berarti tidak rasul, ekonomi politik tidak => berarti salah,. Berarti tahqiq => hanya pada ibadah itu salah.

·        Sayyidina umar & abubakar => sholat istikhara untuk kumpul Qur’an

·        Usman => ditulis di kertas => ini bid’ah tidak di tulang. Kertas => dari cina. Dari rulisan khufi => ke naski => bid’ah, tambah titik dll.

·        Imam ali ahli hakekat dan toriqat, kalo dia berkaca kembali guru tareqat pasti ketemu sayyidina Ali atau Abu bakar.

·        Gua tsur itu bukan gua besar, Cuma batu besar.

·        Karomah sayyidina ali, ada orang yang salah lalu di potong tangan setelah datang keterangan bahwa orang itu tidaklah bersalah, lalu di suruh cari kain putih untuk membungkus lalu di doakan jadi rapuh kembali.

·        Kenapa ali, usman, umar, mati terbunuh? Karena itu cita2 mereka ingin mati syahid.

·        Karomah itu semakin menyangkal ummat maka makin besar karomah yang diberikan.

·        Karomah ada dua:

a.      Karomah hisyiah => terbang

b.      Karomah maknawiyah => ilmu laduni => tidak belajar

·        Satu-satunya ibadah yang nikmat diberikan Allah/ ditampakkan itu nikah, padahal nikmat sholat, puasa dan lain-lain itu lebih hebat.

·        Hasan basri lamar rabiah tidak diterima dan diajukan dengan berbagai pertanyaan, alu hasan melempar sajadah sholat diatas air, allu rabiah lempar sajadah sholat diatas awan

·        1. Imam hanafi nggak batal wudhu 40 tahun,

2.      imam malik satu minggu sekalii ke toilet saking tidak ada isi perutnya.

3.       Imam syafi’i khatam qur’an 2x khatam siang, malam tafakur,

4.      imam ahmad bin hanbal sholat sunnat 300 raka’at.

5.      Imam juned Al-baghaddi puasa 20 tahun kecuali waktu haram.

6.      Syeikh abdul qadir tidak makan minum 100 tahun

·        Abdul fatah pembantu syeikh abdul qadir, anak syeikh abdul qadir 40 orang. Padahal syeikh abdul qadir tidak pernah tidur malam.

·        Tasawuf => ruhnya islam,  syariat => jasadnya islam. Syariat dan tasawuf itu sejalan.

·        Imam malik:

1.      Tasawuf saja tidak syariat itu => zindiq

2.      Syariat saja tidak tasawuf itu => fasik

·        Apa ajaran agama yang tidak bisa diakali? Semua bisa, musafir 3 hari syafi’i, hanafi 5 hari => jalan-jalan aja terus sampe selesai ramadhan. Punya uang 80 juta, bulan puasa ke bandung trus ke madura dll. Bolak balik disitu 30 hri, brarti nggak puasa dan nggak ada fikih ngelarang. Zakat 04.00 sekarang, trus jam 05.00 zakat mulai di bayar. Telp. Istri untukmu 30 juta, begitu jam 06.00 telp sama istri minta kemblikan. Jadi fikih bisa diakali, orang nikah cerai, nika cerai tidak masalah asal syarat dan hukum sesuai.

·        Tasawuf dari kata, at-tusifa = tasofa = sof /philosofiah = sufah

1.      Sof => jamak

2.      Ahli sufah => tidak punya makan ahli ibadah

3.      Mutasawwifu => blum jadi sufi, kalo sufi itu udah pasti wali. Awam => muridun => nafsu masih goncang: aurat kebuka kaget, mau turun jabatab ha, hu.

·        Kalo mau jadi alim itu tahan nafsu => mujahadah => riydhah. Mujahadah dasar itu:

1.      Illatut tho’am => sedikit makan => puasa

2.      Illatut Qalam => sedikit bicara => dzikir

3.      Illatul Naum =. Sedikit tidur => tahajjud

·        Lajjatul ibadah => ciri => susah untuk menghindari ibadah.

·        Fasik:

1.      Malas sholat

2.      Dzikir Cuma sedikit

·        Sahabat itu dzikir seperti pohon tertiup angin goyangnya

·        Bumi rusak karena manusia? Tidak semua, tapi karena takdir allah juga. Hewan juga bisa ngerusak. Jika tidak ada manusia maka tidak akan ada peradaban. Kenapa merusak? Itu yang fasik kalo yang beriman itu memperbaiki

·        Kenapa ada ummat karena ada nabi, kenapa ada nabi akrena ada ummat

·        Karena manusia butuh makanan yah amaknya ada hewan.

·        Kamu tidak akan tau baik kalo tidak ada buruk, maka iblis itu perlu.

·        Sebelum ruh masuk ke janin apa yang membuat iya berkembang? Ruh nabati (tumbuhannya)

·        Al-muharrikah => bergerak, kenapa tumbuhan tidak dikasih seperti hewan? Betapa ruwetnya kamu padinya kesana kemari, dan hewan2 nyari rumput.

·        Tingkatan malaikat:

1.      Malakul ard => malaikat bumi

2.      Malakus sama’ => malaikat di langit

3.      Malakul bawwabussama => penjaga pintu

4.      Malaikat yang ajga tujuh lapis langit

5.      Malaikat yang menjaga arsy Allah => malaikat Qorabiyyun

6.      Malaikat diatas Qarabiyyun => malaikat ruhaniyyun. Rohani itu siapa? Kamu, rohaniyyun itu cp? Kamu. Kalo Allah menyebut kamu “ahsan” => baik berarti tidak mahluk yang lebih baik dari kamu.

·        Jibril di Qur’an dipanggil apa? Ruhul Quds, Ruhul Amiin. Dia malaikat kenapa dipanggil ruh? Karena jibril itubagian dari ruh atau ruhaniyyun.

·        “tanajjalul malaa ikati warruh” => malaikat dan ruh. “arruh wal malaikatu soffa” => ruh dan malaikat itu satu saff

·        Asal mausal ruh dari ruh => ruhul A’dom, ruhul idhofi, ruh Qudsi, haqiqah muhammadiyah, nur muhamad => Al-Aqlu awwal => inisemua naman ruh nabi muhammad saw.

·        2000 tahun nur muhammad baru nabi adam as.

·        1000 hari di dunia, 1 hari diakhirat.

·        Ruh diciptakan dalam kegelapan, kemudian di sinari ruh muhammad.

·        Kenapa didunia coco dengan ajaran rasul? Karena roh kita hasil sinaran nur muhamnmad.

·        Kalo manusia malaikat, kok malaikat zina? Korupsi? => harut marut =>”wama kafara sualaimanu walakinna syayatin kafaru yuallimu nnasa sikhra sulaimanu wama....(smapai terus lihat di Qur’an). Orang menyangka harut marut yang mengadakan sihir? Bukan.

·        Dibumi terjadi pertempuran bangsa jin putih dan hitam. Abdul aziz => putih. Turun amalikat azazil (iblis) membantu ketika abdul aziz ini mati.

·        Kalo memnag nabi adam dan rasul menguasai seluruh ilmu kenapa tidak diajarkan? Karena itu bukan tugas nabi.

·        Zaman nabi sulaiman langit dibuka dan allah melihatkan kelakuan amnusia pada semua malaikatnya. “nah benarkan ya allah, liat itu noh-noh lagi zina, lagi nyebarin hoax lagi teller itu. Lalu Allah mengatakan’siapa yang berani jadi manusia, lalu datangnya 3 pimpinan malaikat, harut dna marut dan yang satunya tidak berani. Diberilah badan laki-laki kamu boleh lakukan apa saja dan kamu cukup hindari 4 d saja:

1.      Jangan musyrik  3. zina

2.      Membunuh          4. Khamar

KEL...4 => MAQAMAT

·        Zuhud => tidak ingin sifat kedunian. Prof. Harun => meninggalkan dunia dan mengejar akhirat

·        Taubat => melupakan segala manisnya dosa. Al-ghazali => tobat intinya penyesalan.

·        Wara => shaleh => jauhakan diri dari perbuatan dosa, sufi => meninggalkan syubhat.

·        Al-gahazali membagi wara menjadi 4:

1.      Wara orang awam

2.      Wara orang sholeh => orang biasa mnhana mkan dari yg tdk jelas hukumnya

3.      Wara orang bertaqwa => mnahan diri dari takut jtuh kpd yang haram

4.      Wara orang benar =>mnahan diri dari yang tidak dilarang agama, krn khawatir kpd Allah.

·        Sabar => sabar rohani => menahan dari nafsu

·        Ridha => mendapat sesuatu dengan sabar, bersukur dengan cobaan

·        Prof, harun nasution => ridha adalah tidak menentang Qada dan Qadar Allah

·        Al-hadid 23:”jangan terlalu bersedih hati, dan jangan terlalu gembira terhadap apa yang Allah berikan kepada kita (dunia)”.

·        Seimbang ? sholat 1 jam, 23 jam untuk dunia. Seimbang itu kata-kata tanpa makna. “bekerjalah ubtuk dubia seakan2 hidup selamanya dan beribadahlah seakan2 kau mati besok.

Saya kasih Pr:” kumpulkan kapan-kapan saja” => anda pasti lalai, tapi begitu saya bilang : “kumpulkan besok, jika tdk saya akan keluarkan dari kelas”. Mana yang dikerjakan duluan? Ya yang waktu sempit

·        Ayat “wala tansa nasiba...” => ini ayat jangan lupa, ini cuman jangan lupa, artinya akhirat => maan seimbangnya?

·        Zuhud jangan diukur dulu => ini proses, orang masak itu nilai kalau sudah matang, baru dinilai.

·        Al-Ghazali:

1.      ............. => lebih baik mati dari pada kaya=> ini ruhani perampok.

2.      Hirsun => rakus => ruhani kafir => milikku-milikku-milikku, gmnapun acaranya

3.      Ridha => beda makna ini (kalo ridho maqamat itu beda, kalo istri suami datang 5000 Alhamdulillah semoga besok satu juta.

4.      Wara => dapat 5000 => alhamdulillah, ini rejeki dari Allah utk kita. => setelah ini gak ada minta2 lagi, gak minta lebih.

5.      Zuhud =. Rasa muak di batin =. Muak dengan dunia. Dunia yang diliat motor gedde gk pingin? Wanita cantik? Mayoritas orang mencintai itu (hubbuddunya).

Orang suka => liat baiknya tidak peduli buruknya

Orang benci => lihat buruknya tidak peduli baiknya.

HMJ tidk dapat uang, tapi bertengkar satu dengan yang lainya? Ini jabatan yang dapat jadi sombong. Yang tidak dapat => sakit hati, fitnah2.

Rasul :”addunya ra’sul bala-yah” => dunia adalah sumber masalah.

6.      Istigna => gina => cukup. Batinnya => zuhud tapi dhohirnya apa adanya. Zuhud => gembel. Istigna => pake jas, sepatu “temani dunia dengan badanmu tapi jauhkan dari hatimu”

·        Rasul kepala negara => jazirah arab itu kekuasaan rasul, tapi tetap tidur diatas pelepah kurma.

·        Karomah syeikh abdul qadir:

1.      Kalo mata ditatap ketanah => tanah jadi emas

2.      Kalo malam jumat natap orang => itu jadi wali.

·        Umar ngangkat islam jadi super power dunia, setelah persia dan byzantium.

·        Khilafah => zuhud, amanah => cp yang tidak suka? Ini malah datang-datang bawa bendera ya orang lari. Bendera itu belakangan.

·        Istri abu bakar:”bah, semenjak jadi khalifah gak pernah beli daging”, abu bakar:”gini dek, makan di kurangi, nnati bisa beli daging”, akhirnya bisa beli daging, allu di sodorkan ke abu bakar lalu ke baitul mal:”kasih saya gaji yang lebih sedikit karena istri saya, masih bisa beli daging, masih bisa nabung buat beli daging”... noh, ayo khilafah wkwkkw. Rasulullah bilang ke kita”makan dari tangan sendiri” abu bakar “ saya diajarkan rasul seperti itu. Sahabat :”nanti yang ngurus negara siapa? Abu bakar :”okey tapi saya digaji dengan gaji yang paling rendah dan sedikit. Dan abu bakar sebelum meninggal :”dia hitung gajinya lalu dia jual rumahnya, rupanya gaji dianggap hutang”. Yo.. mana yang khilafaha? Yah kita nggak kuat, jadi kerja professional saja.

·        Maqamat itu dilakukan satu-satu dan sistematis, apa mungkin zuhud sebelum tobat? Maqamat => ibadah, riyadhah, mujahadah, dan emmutuskan batin selain dari Allah.

·        Zuhud => uang halal bisa beli 5 mobil tapi buat apa? Ibu saya disana sudah sempuh => membatasi yang haalal.

·        Fakir => sangat butuh kepada Allah. Gk perlu dunia tapi dunia yang mengejar-ngejar dia.

·        Ridha => rela dengan ujian yang paling pahit didunia, saya tempeleng kamu? Ridha?

·        Ruhani orang awam => khassaf masih tertutup

·        Ujian Allah => kamu di dalam kamar gelap tidak ada lampu, allau di cubit kekasihmu, kalo kamu nggak tau itu pasti kamu marah, tapi kalo kamu tau malah kamu minta nambah lagi. Wali => orang masuk akamr terang benderang, lalu dicubit oleh kekasihnya sakitnya smaa tapi merasakannya beda.

·        Putus sama pacar => mobil parkir di depan rumah, allu dianggap mobil sendiri (miliknya), begitu mobil itu pergi lalu kita nangis-nangis. Itu kira-kira umur berapa? 2 tahun. Apa nggak goblok kamu nangisi milik orang? Itu ngantri, tapi kalo dibuka khassafnya oleh Allah kamu tau, itu mobil di depan nggak ngasih bpkb, stnk, kamu pasti suruh pindah.

·        Ada pemuda datang kerumah dia udah pacaran 7 tahun di kasih apa saja, allu besok mau nikah malamnya si perempuanpergi sama cowoknya. Lalu masakan utk pesta dijual ke pasar. Dia pergi ke saya lalu ngadu. Saya bilang “kamu seharusnya bersyukur, wanita yang pergidengan alki-laki lain padahal besok mau nikah itu wanita baik-baik apa bukan? Bukan. Yah kamu sujud syukur, dia jauhakan dari wnaita yang tidak baik.

·        Kenapa kita mujahadah? Karena dlaam diri ada potensi negatif apa ? nafsu ada dua:

1.      Syahwat => keinginan => binatang jinak => sennag makan, senang minum, kawin.

2.      Ghadab => emosi => binatang buas => pemarah, pendendam, membunuh.

·        Sifat bawaan manusia => pemarah, rakus, tamak dll.

·        Diuji oleh Allah siapa yang cepat sabar? Menahan diri orang yang tahan itu bagus.

·        Cara agar nafsu syahwat tidak liar? Dan yang liar? Ngomong seks trus, pikirannya porno terus => ini ciri ruhani kotor. Kalo kamu tdur mimpi basah => itu hasil pikiranmu sendiri itu yg kotor2.

·        Al-ghazali => kalo ada orang ayng ingin kawin lagi, kawin lagi, suruh dia puasa.

·        Mahasiswa, pak sya susah?, saya sudah puasa daud 3 tahun, tapi kalo liat perempuan bingung, yah puasa terus, tapi nggak bisa. Maka puasa mutih => gak boleh daging, telur => yang bernyawa intinya makan saja tempe, tahu. Ikan => gak boleh. Orang amkan daging itu cepat naik nafsunya. Kalo mutih gak efektif? Maka orang ini nggak usah sahur, sahur air putih saja, kalo nggak efektif? Maka nggak boleh makan selain air putih dan nasi putih, kalo nggak bisa juga? Kalau hari ini minum maka besok nggak boleh makan, kalo besok makan maka hari esoknya lagi nggak boleh minum => inimah nggak mati juga untung. (a). Puasa, (b) mutih, (c). Nggak usah sahur (d). Sahur air putih saja (e) nggak boleh makan selain air putih dan nasi putih (f). Hari ini minum besok makan, besok makan maka lusa minum saja.. è inimah gak mati juga untung.

·        Kalo emosi? Puasa bisu (gak usah ngomong) knp? Orang pemarah itu remnya blog. Batinnya goncang nggak stabil lalu keluar kata-kata dan didalamnya panas sekali, amka tangan tidak bisa dikendalikan, kalo ngukur marah dan tidak marah? Saya masuk duluan trus saya tendangin satu persatu, wah bukan diam malahan ada balas 5x., tapi begitu tendang dia diem berarti tubuh sudah bisa dikendalikan, tapi kalo saya tendnag kamu sante itu sudah sabar => olah rohani lama.

Penakut => emos tidak diolah =. minder

·        Sabar => ruhaniyah air =. Tidak bisa dilukai pedang apapun

·        Ada ketika jalan bertiga rasul, abu bakar, umar. Llau ditengah jalan ditarik sorban rasul oleh yahudi sampe lehernya merah betul tapi rasul tdk marah. Llau rasul blang: apa maumu? Yhudi: kamu punya hutang. Rasul: ini saya bayar, tapi bukannya saya bilang tiga hari lagi? Yahudi itu sujud dan masuk islam. “saya menguji engkau apakah benar utusan allah atau bukan?

·        Hantu itu tidak akan alam-lama, karena bukan alamnya disini nanti dia akan hancur, tunggu saja sampe lima menit, kalo blum pergi tunggu setengah jam, kalo blum pgy juga bilang “kamu kurang kerjaan ?”

·        Kalau suka yang kotor2 mujahadahnya =. Suruh cuci yang kotor2 jadi kalo anak sok pamer jaiman =. Suruh cuci yang kotor2.

·        Sombong? Kasih pekerjaan yang paling hina, pakean nggak boleh bagus, dorong gerobak.

·        Saiton => aku tuhanmu dan aku halalkan apa yang tidak bagimu. Lalu menganbil sorban lalu dilempar cahaya tadi dengan sorbannya, lalu cahaya tadi ajdi asap (syeikh abdul qodir). Lalu iblis berkata, kenapa kamu tau? “Allah tidak mungkin menyuruh kepada yang mungkar”. Lalu iblis berkata:”sudah 700 org yang aku sesatkan seperti tadi”.

·        Ada murid mbah kholil :’gak jumatan, knp?” saya sudah di mekkah katanya. Mbah”okey, nnati sebelum kamu baca, baca amalan saya dulu, dia baca amalan mbah kholil llau nyampe mekkah, makkahnya hilang ternyata dia dibambu samping pondok.

·        Yang cerita syeikh abdul qadir lempar sandalnya kelangit itu beda lagi, datang orang kena rampok llau menghadap syeikh abdul qodir lalu datang suara menggempar llau dua orang pimpinannya meninggal, lalu diserahkanlah harta tadi.

·        Imam ahmad bin hanbal 99 kali bertemu Allah yang jelas dari semua yang jelas itu Allah. Hijab itu dari siapa? Dari Allah apa kita? Kalo Allah menghijab emank Allah malu? Untungnya Apa? Hijab ; dosa, syahwat, terlalu memhamai sebbab akibat (hukum kausalitas). Knp pintar? Karena belajar, Allahnya hilang, knp kaya? Karena usaha, lagi2 allah hilang

·        Apa ciri mistic islami? Ruh keluar dan melihat diri sendiri serta para malaikat dan langit2 berdzikir, lalu malaikat dzikir kamu melihat malaikat dan baginda nabi itu udah lurus.

·        Orang yang katanya pintar dll, bisa ketemu nabi dan allah: siapa gurunya? Brapa lama puasanya? Brp qiyamullailnya? Brp ribu dzikirnya? Nabi saw. diam di gua hira. Gua hira itu naik 4 jam, kalo cepet 3 jam, tapi nanjak terus bgitu diatas ada tempat sholat, masuknya itu hrus benar sebba ada gua batu kepala agak miring, kalo orang gemuk tidak bisa, setelah didalam itu luas. Saya disitu jam 01 malam, rasul pintar cari tempat => seninya tinggi. Yang lebih hebat khodijah => tiap malam naik bukit bawa makanan, pengalaman ruhani dengan Allah itu mahal.

·        Imam ahmad hafal hadi jutaan hadis dengan sanad2 nya, sholat 300 rakaat maka bisa seperti itu.

KEL...5 => AHWAL

·        (a). Yakin, (b). Al-Yakin, (c). ainul yakin, (d). haqqul yakin.

1.  Yakin => tau yang tidak terbnatahkan => pak shodiq masuk? Tidak tahu. Trus nanya lewat WA, trus kerumahnya. Kenapa tidak yakin Allah? Data dia tentang Allah kurang.

2.  ilmul yakin => yakin lewat tulisan (matamu gak liat, Cuma lewat absen, yakin hanya pada ilmu)

3. ainul yaqin => kalo datang lalu lihat saya. Kapan ainul yaqin itu? Ntar di akhirat.

4. haqqul yaqin = Yakin yang sebenarnya dengan keyakinan, atau yakin dengan mata batin bahwa Allah hadir. Seperti nabi musa di bukit tur sina.

·        Al-khauf => novel laila majnun (kegilaan diwaktu malam) => laki-laki namanya qoyis dan pr nama laila. Kenapa qoyis merindukan malam? Kenapa malam? Karena disitu waktu orang untuk ketemu dengan Allah. Malamlah orang berhenti bekerja, dia tidak hanya rindu malam tapi gila malam. Kalo gk penegn ketemu itu namanya nggak rindu, di tunda terus => gombal saja. Datang subuh nanti dulu, dtang dhuhur nanti dulu. CINTA NGGAK UNTUK DI KATAKAN TAPI DI BUKTIKAN. Walaupun rindu ajal tidak bisa diminta.

·        Nabi yahya tidak diberi nafsu “wasayyidan wahasuraw (membatasi). Nabi yahya => batas syahwatnya satu2nya nabi.

·        Rasul:” nabi yahya itu kelaminnya seperti bulu di pakaian. Maqam = kedudukan, hal = itu keadaan. Saya tanya:” dari sini kejakarta berapa pemberhentian? Ada jawab 3, 4, 5 dan hal => sesuatu yang dialami dalam perjalanan itu.

·        Cinta Allah kepada maryam dan robiah? Tinggi mana rohaninya? Perempuan yang terbaik sepanjang zaman itu hanya 4:

1.      Maryam                                                   3. fatimah

2.      Khadijah                                                  4. Asia

·        No.1 pasti maryam, no. 4 pasti asia tapi dua tiga itu berbeda. Kata nabi:” aku dengan para rasul yang lain itu sama, cuman bedanya aku dapat istri dan anak yang sholehah/wanita terbaik. Se soleh2nya suami kalo istri nggak sholehah makan hati.

·        Cinta robiah => pengalaman lapangan => mengeluarkan emas yang ditutup pasir, batu2an. Sedangkan maryam itu emas dari awal gak perlu di bakar di gali dll.

·        Bapak maryam= siapa yang mustajab do’anya? Ibunya. Yang menjadi imam masjidil aqso? Bapaknya, di masjidil aqsa ditulis nama orang2 baik dan yang terbaik adalah jakariyah. Allah menciptakan mahluk tanpa sebab dan akibat. Anna sudah menopouse tapi dia mohon kepada Allah lalu dia haid lalu dia tidur dengan imron, dan nazar anna bahwa semoga anknya laki-laki.Lalu anak yang lahir itu perempuan bukan laki-laki. Imron bilang kepada anna knp anak prempuan pdhal nazarmu laki-laki? Anna: ya allah kenapa anak saya perempuan? Allah:”Aku lebih tahu dari kalian”. Siapa yang kasih nama? Anna. Tidak bisa kita merendahkan wanita. Ada dua janin yang tidak disentuh oleh iblis yaitu Maryam & nabi isa. Knp? Karena do’a ibunya. Surah dalam Al-Qur’an => Ali imron. Dan yang raway jakariyah (pak de nya sendiri) apa keitimewaan maryam? Jibril jadi laki-laki ganteng di tempat ibadah maryam. Maryam:” aku berlindung  ya allah dari laki-laki ini” => laki-laki tanpan aja berlindung apalagi jelek.

·        Lalu nabi jakariyah tahannus minta anak, lalu malaikat bilang:”anakmu laki-laki nabi dan orang Alim. Lalu iblis datang:”masa kamu kok udh tua bisa lahir, goncang jakariyah. Kenapa nabi yahya akui isa? Di kitab imam suyuti.

·        Robiah al-adawiyah hidup pada amsa tabi’in, anak orang biasa lahir anaknya ada 4 saudara dan anak ke-4 ini robiah. Bapak robiah bersumpah tidak mau minta bantuan kecuali kepada Allah.

·        Ada anak muda ke gusdur:”gus saya atheis gk percaya tuhan, tolong buat saya yakin. Lalu gusdur bilang:” udah suruh keluar, allu apa kata gusdur:”keyakinan itu hati bukan pikiran, di pikiranmu nggak ada bagaimana aku amsukan ke hati?. Kamu nikah knp? Karena cinta, cinta itu di hati tidak bisa dijelaskan.

·        Perbaiki imanmu dengan lailaha illallah => nur tauhid dibatinmu tambah kuat.

·        Orang nanya imam ja’far ash-shodiq imam apa kamu mengenal Allah?. Imam:”aku tdk menyembah yang aku tdk kenal” awam:”ya syeikh jelaskan pada saya”, imam ja’far => diam kamu, bukan bagianmu, tapi awam itu terus memaksa, yah syeikh jelaskan, ya syeikh jelaskan,. Lalu syeikh memanggil para santrinya, di gotong dan di bawa ke sebuah sungai lalu di ceburkan, dia tidak bisa renang lalu dia panggil imam ja’far, ya sodiq, ya sodiq, ya sodiq tetap tidak mau imam ja’far, lalu orang itu bilang ya Allah, Allah. Lalu imam ja’far bilang sama muridnya tolong dia. Lalu imam ja’far bilang “sudah kenal Allah?”

·        Apakah bayi bisa melihat malaikat? Tergantung, kalo ibunya rajin ibadah waktu hamil nggak mau makan yang subhat dan haram.

·        Pesan kiyai sebelum nikah :”hati-hati membeli tanah cari yang subur sebab benih sebagus apapun kalo tanah tidak subur itu tidak akan tumbuh baik”

·        Semester 9 saya istikhara dan yang keluar adik kelas saya sampe tiga bulan, pacaran nggak ada hubungannya buktinya saya, saya dulu sama isteri nggak punya perasaan dan istri juga dulu nggak punya perasaan, dia di lamar orang dulu, tapi waktu itu ada. Lalu istri saya datang ke ustadnya dan ustadnya itu buka ayat al-qur’an dan akhirnya saya yang tertuju ustad itu. Saya dulu kirim surat, tapi surat saya sama temen itu motornya hilang, lalu surat saya juga ikut hilang sama motor itu. Dan istri saya baru bilang cinta setelah nikah karena dia sudah bersumpah tidak akan bilang cita kalo bukan sama suaminya.

·        Kalo kamu sennag sama seseorang jangan asal langsung nikahi tapi telititi dahulu, kadang ada orang nikah nggak mau jdi bapak nggak mau jadi ibu nggak tanggung jawab.

·        Dalam hadi bahwa orang yang tidak mengikuti sunnahku berarti bukan umatku atau membenci sunnahku.  Apakah orang yang tidak menikah membenci?

1.      Imam syafi’i menikah usia 50 tahun

2.      Syeikh abdul qadir nikah usia 50 tahun

3.      Jalaludin al-afgani, ibnu taimiyah => tidak menikah sampai mati. Salahkah orang itu?

·        Ushul fiqih => adanya hukum itu tergantung alasannya ketika tidak ada alasannya tidak ada hukum. Jenggot? Yahudi dulu jenggotnya di cukur dan nggak karuan. Mata kaki? Sombong, orang kaya dahulu melebihi mata kaki, dan orang miskin nggak sampe lutut => agar tidak membedakan miskin dan kaya. Illat => hatus perhatikan ini. Sunnah rasul 1000 misalkan rabiah ahnay tinggalkan satu yaitu nikah. Anda? Sholat malam nggak, puasa sunnah boro-boro.

·        Imam al-gahazali 15 tahun istrinya ditinggal harta dijual semua, dibagi dua setengah utk istri dan setengah lagi untuk keperluannya. 5 tahun di menara damaskus. Menurut imam nawawi Al-ghazali hadis yang dimasukkan dalam ihya ulumuddin itu sholat dulu dua raka’at bertemu dengan baginda nabi dan menanyakan apakah itu benar perktaan beliau atau tidak. 5 tahun di masjidil aqsa.

·        Syeikh abdul qadir => 25 tahun dalam goa temannya dan muridnya jin dan malaikat.

KEL....6 => ROBI’AH AL-ADAWIYAH

·        Mata yang dicabut sembuh lagi. Yang paling dramatis yaitu ketika di lamar oleh hasan basri (pemimpin para tabi’in masa itu dan tabi’in plaing hebat) melamar denagn dukungan para tabi’in yang lain. Dengan 4 pertanyaan:

1.      Mati muslim atau kafir?

2.      Di tanya nungkar nangkir lancar apa kaku?

3.      Kitab diterima dari tangan kanan atau tangan kiri?

4.      Ahli syurga atau neraka?

Empat pertanyaan itu lebih membingungkan saya dari pada emikirirkan nikah. Hasan berapa perbandingan nafsu laki-laki dan perempuan?

·        Laki-laki 9 akal 1 nafsu, sedang kami wanita 9 nafsu 1 akal => makanya laki-laki banayk ngakalin. Perempuan nafsu sembilan tapi variatif => keinginan banyak dari ujung rambut sampai ujung kaki, rumah mau bgini, taman mau bgini dll. Laki-laki nafsu Cuma satu, apa? Perempuan. Perempuan apa peletnya? Giat bekerja, beli rumah, perempuan datang sendiri. Dalam al-qur’an laki-laki yang memulai duluan jangan nunggu wanita. Piring miring?ibu, kotor? Ibu, bapak kalau ibu sehat selesai, anak? Ibu, ibu ta’at kepada bapak? Karena bapak mikirin ibu, anak taat kepada ibu? Karena ibu mikirin anak.

·        Hasan kenapa kamu nafsu satu akal 9 nggak bisa tahan dan jaga?

·        Mana hebat nabi isa dan muhammad? Nabi isa hidupin orang “kum bi’ijnillah”, syeikh abdul qadir? “kum bi’ijni”, berdiri dengan ijinku.

·        Nabi muhammad mi’raj ketemu musa, ulama nabi saw. seperti para nabi derajatnya

·        Ruh imam Al-gahazali dengan nabi musa, ketemu. Musa: namamu siapa? Muhammad bin muhammad, bin, bin, bin.. Al-ghazali. Sebut secara singkat saja. Padahal nabi musa:”musa, apa itu? Tongkay ya allah, di tekan dan digini dulu ya allah. Allah” kamu pikir saya tdk tahu” nabi musa berdiam diri.

·        Hubbul ilahi ada dua:

1.      Hubbul hawa => cinta yang masih ada emosi => Cinta nafsu cirinya apa? Objek => cinta dirinya sendiri ada udang di balik batu, tidak ikhlas/pamrih.

2.      Hubbul liannaka hajaka => cinta murni yang hakiki. => allah tidka peduli dirinya, cinta rabiah ini.

·        Rasulullah:”robiah, kamu cinta nggak sama aku? Robiah: siapa yang tidak cinta kepadamu? Cuma hati saya satu dan udah saya kasih semua kepada Allah

·        Al-ghazali => yang ingin ilmu ladui maka baca ihyaulumuddin.

·        Mu’az bin jabbal => hukum islam

·        Jendral alim? Khalid bin walid

·        Orang miskin => abi dzar al-ghifari => mau jadi gubernur dilarang oleh rasulullah.

·        Yang merusak iman alki-laki itu perempuan, laki-laki 2/3 iman hilang kalo liat perempuan => ini fitrahnya, kecuali laki-laki itu bertaqwa, tapi tetp saja.

·        Titik syahwat laki-laki itu di mata,  wanita titik syahwatnya di sentuhan.

·        Perempuan remnya ada dua, laki-laki remnya satu, kalimat “ajja niyah wajjaniyah” => kalo salah laki-laki perempuan yang jadi sumber. Allah => wanita kamu sudah di kasih 2 penghalang tapi masih saja.

·        Pr ? kenapa mau sama kakek2? Harta, ganteng mah umur sekian. Perempuan tertarik pada harta dari pada laki-laki, gampang perempuan itu gak usah semer mesem pake pelet jepang bawain alpath (mobil) => 1 M, harganya udah nurut itu =. Alpath => alpatihah. => ini perempuan yang biasa kalo yang taqwa mah tetap juga.

·        Jibril ketika ke tempat ibadah robi’ah, tampan dan sholeh, kata robi’ah ya Allah lindungi aku dari orang ini, yang tanpan saja dia minta perlindungan apalagi yang jelek.

·        Wanita yang meninggal belum sempat nikah (alim) di riwayat itu akan dinikahkan diakhirat oleh Allah sama dengan laki-laki alim meninggal belum nikah. Dan ada orang sholeh nikah dengan orang tidak sholeh, ini jodoh dunia, nanti diakhirat tidak ketemu, suami sama biadadri, istri masuk neraka.

·        Orang persia pergi ke mekkah, setiap 3 langkahnya dia sholat, 13 tahun baru sampe mekkah. Kata persia ke robiah: kamu pencuri ka’bah, robiah:” siapa yang ke mekkah untuk menemui ka’bah akan hilang di hadapannya, tapi jika ia ke mekkah ingin menemui tuhan yang menciptakan ka’bah, maka ia kaan mendatanginya. Ka’bah itu ada 2: dhohir dan bathin.

·        Pak, orang nggak riyadhah nggak maqamat ketemu allah? Ada 2 kemungkinan:

1.      Gila, 2. Mati. Liat saja orang bahagia sampe menangis.

·        Mertuamu sudah gedein istrimu, sekolahin sampe gedde2 di kasih ke kamu, beli boneka berbie saja susah, apalagi ini berbie beneran. Orang nikah itu perasaan cinta itu berubah-ubah, cinta Allah => tdk gampang, mahal.

·        Fase nikah:

1.      Baru nikah => honey mount, fase sok => kaget => gak normal => gak rasional => anak kecil di beri berbie dan rumahnya dia akan main barbie terus, sampe kapan begini? Laki-laki diberi pesawat terbang, layangan, pulang2 sampe item, ini selamanya? Nggak (teori pak shodiq 20, october 2017, 15.53, 3.15) iwan fals (tai kucing rasa coklat), ini tergantung seberapa canggih kamu merawat hubungan itu, ada nggak yang honey mount selamanya? Ada rasulullah sama Aisyah. Ayat “lainsyakartum laajidannakum...” cinta makin di syukuri makin tambah cinta. Tapi makin hari, makin menurun => rumput tetangga lebih hijau, dasar kambing. Honey mount => apa saja senang, liat istri ngiler saja senang, suami ngorok => seneng, knp? Ini fase gendeng, ini perlahan-lahan hilang.

2.      Fase identifikasi, => egois, mencintai nafsu yang bergejolak. Suami seperti yang tidak kamu harapkan. Istri => kasih sayur yang rasanya nggak kebarat nggak ketimur, kok asin si? Ini sudah mulai ini. Kok asin? Sedikit asin, istri:” saya buat menurut lidah saya, kok lidah mas kayak gitu? Kalo begitu besok lidah mas di taroh di dapur. Kok asin? Ini seleramu bukan selera saya => ego, kamu harus mengikuti selera saya => egois!. Suami liat istri mau kondangan, jilbab merah, baju kuning2, rok hijau, kaos kaki hitam coklat, suami: “kok ondel2”. Orang egois => yang dia peduli itu dirinya sendiri, ngalah itu susah, pasti kamu egois, saya juga egois, tapi saya sadar.

·        Orang kediri, gunung suka sayur, walau nggak ada ikan, dan gak suka asin. Orang dekat pantai => asal ada ikan nggak perlu sayur.

·        Kalo kamu cari istri yang pintar masak, kamu nggak bakal nikah2, istri sholehah => hasil karya suami yang sholeh, kalo kamu kritisi istrimu itu kamu kritisi terus, itu menghalangi benih yang mau tumbuh. Mencari wanita sempurna nggak ada.

·        Ada sahabat nggak nikah!, saya belum ketemu wanita yang sholehah ya rasul, rasul: sama kamu nunggu gak bakalan kamu dapati, gak ada. Sholehah itu bukan sebeblum nikah. Suami pikir:bagaimana istri senang?, istrinya: bagaimana suami bahagia? => bahagia udah? Bahagia. Istrinya suka apa yah? Hoby apa? Pulang bawa kesukaan istri, senang istri tanpa dia minta. Istri tau kalo suami datang, suami mau apa? Ngobrol, tidur dulu, suruh dia istrahat baru itu ngomong masalah rumah tangga, “baiti jannati”, tapi mencitai istri sampe korupsi, ini salah. Boleh sexy asal rumah tertutup. Cinta karena orang, istri baik sama suami, tapi jika cinta karena Allah, tidak akan berubah.

·        Seorang ulama datang kepada seorang sufi, ceraikan istrimu kata ulama itu, tidak cocok istri semacam itu dengan kamu yang sufi, sufi => justru karena itu saya menikahi dia, dan saya tidak ingin cerai biarkan aku yang merasakan kalo aku cerai dia sama laki-laki yang lain nanti rusak akidahnya. Ini cinta karena Allah dalam keluarga.

·        Sayyidina aisyah kalo tidak disentuh tanagnnya oleh rasul tidak mau tidur dan tdk bisa tidur, rasul pernah mandi junub bareng aisyah.

·        Rasul pernah jalan sama abu bakar dan aisyah, ada perempuan yang sedang nari-nari, aisyah pengen bangat ikut tarian itu, kata ayahnya (abu bakr), janagn malu sama rasul. Rasul:” gak apa-apa yang haramkan laki-laki wanita tidak, rasulpun balik badan.rasul lari-lari di pasir dengan aisyah halal, nggak apa2 dan aklo ada waktu turuti kemauan istri.

KEL...7 => Makrifat Al-ghazali dan dzunun al-mishri

·        Makrifat terjadi di hati => lihat di lauhul mahfudz, “ya Allah istri saya siapa?” dilihat dilauhul mahfudz, sampe namanya kamu tahu, akpan bisa memperoleh? Hati bersih tapi masih mikir rumah => di buka waktu tidur rahasia itu.

·        Makrifat ada 3:

1.      Hati suci (nodosa)

2.      Harus kuat

3.      Harus menghadap Allah (fokus ke Allah)

·        Hati manusia itu berbeda-beda, sama dengan psikologi otak manusia itu berbeda-beda tingkatannya (IQ):

1.      Hati plastik => kasih pengalaman/air panas rusak dia

2.      Hati tembikar => di kasih air mendidih kuat, tapi karena cairannya jadi hancur

3.      Bajah => tidak hancur oleh air mendidih.

Jadi hati para nabi itu tidak bergeser, nabi ayyub => tidak masalah, istri, anak, harta kita ributin gula naik.

·        Awaludin ma’rifatullah itu itu mengenal Allah melalui sifat => kenal Allah secara nalar. Percaya allah => ini makrifat biasa. Imam Ali :”Aku mengetahui engkau ya Allah dari mata hatiku.

·        Apa yang buat orang itu tidak hijab?

1.      Dosa, kamu ada dosa? Kalo kamu bilang tidak ada dosa, itu saking banyak dosamu, merasa suci itu sombong, 1x istigfar itu butuh 70x istigfar, karena istigfarmu masih salah: Ex: kamu nyuri kambing, trus datang minta maaf, ngaku punya salah pada Allah tapi begitu takbir mikir yang lain, begitu tidak hormat kamu pada Allah. “ALLAH MAHA BESAR”, malaikat masuk kedalam hati disuruh cek oleh Allah, ternyata yang besar adalah makalah yang akan dikumpulin besok dan makalah yang belum selesai, maka malaikat bilang dia pembohong ya Allah, ngomong Allah maha besar padahal perempuan yang besar. Kata Allah “tinggalkan dia” lalu batin itu di huni oleh setan persis makanan yang ditinggali oleh allat. Kalo sholat udah tahu Allah besar, hijab mulai dibuka, nanti kamu sadar Allah kalo dibuka terus nanti bisa jawab-jawab dengan Allah. Rasul bawa al-Baqarah dalam sholat kitamah baca 1 ayat => ini tega bangat, ilmu tafsirkan ada munasabat, minimal 3 ayatlah, kalo emmang satu ayat mending al-kautsar saja yang tiga ayat. Lebih baik inna a’toina dari pada satu ayat panjang. Da’i sekarang bilang nggak usah mazhab => ya allah kok ada satu orang baca hadis bukhari nyalahin syafi’i, bukhari niru ibadah syafi’i, kitamah masih lirik2 perempuan.

2.      Syahwat = nafsu, memperturutkan nafsu, orang alim=lawan nafsu. Hamba itu budak => niru rasul makan. Rasul:”aku budak tidak pantas jadi raja”

3.      Terlalu yakin pada sebab dan akibat (kausalitas), kenapa pintar? Karena bljr. Kecelakaan? Karena supir ngantuk, tidak ada Allah. Ada sebab => tapi instrumen Allah

4.      Terlalu fikih orientik => terlalu hadis, fiqih, terlalu qur’an, hizab. Ex:coba sholat sholat itu menurut fikih ada dua, dihijab fikih, jempol harus dibawah, gak ada Allah. Belajar tajwid => baca fatehah harus sesuai tajwid, mikirin tajwid mulu, benar apa tidak, Allah hilang. “ALLAHU AKBAR” => ini hadisnya dari mana? Gak ada allah sholat malah nyari tumit, sholatmah fokus pada Allah sampe tidak tahu disamping kamu siapa, setelah sholat dzikir dulu baru tahu siapa disamping kamu, tapi kita indonesia baisa salaman dulu. Knp dzikir? Karena belum tentu sholatmu diterima didoronglah dengan dzikir, bahwa sholat harus sesuai dengan fikih setuju saya, bacaan sesuai tajwid, tapi jauh2 hari belajarnya, jangan sambil sholat sambil mikir dari aman dan benar apa tdk Allah ngak jadi kepikiran. Dosen mujawwad perempuan => harus liat bibir kan ini nyuruh berbuat haram => orang harus ngerti adab. Belajar baca kitab sekarang, kenapa ini a, i, u, terus kenapa baca matkul utlaq dll. Kedudukan apa? Nasab, atau apa. Kalo mau jadi ahli agama, kalo seriusmah bisa.

5.      Lazzatul ibadah => hijab kenikmatan ibadah, biarkan itu bonus, bukan itu, saya nggak cari nikmat sholat. Saya ngak cari ketenangan tapi saya cari engkau ya allah, nanti kamu ada karomah. Orang sakit kamu sembuhin lalu kamu senang itu hijab tidak lagi kepada Allah.

KEL...8 => ABU YAZID ITTIHAD

·        Apa maksud “wama ramaita ijramaita?” dialog abu yazid dengan Allah disurah tahha “lepaskanlah fanamu baru itu datanglah padaku”.

·        Fana => hilang/peleburan sifat-sifat manusiaw, hilang kesadaran.

·        Pernah dengar kisah wanita2 yang liat nabi yusuf tanpan trus memotong jarinya? Itu mereka fana pada dirinya dan baqa pada nabi yusuf. Orang yang liat artis, orang yang mau di tabrak mobil, fana pada diri dan fokus pada Allah.

·        Fana => terlalu fokus pada yang dipikirkan, tidak sadar pada lingkungan sekitar. Baqa => terfokus pada yang dipikirkan.

·        Siapa yang hilang sifat buruk maka akan berganti dengan sifat baik, siapa yang sirna dalam sifat mahluk maka kekal di dalam ketuhanan.

·        Ciri fana => hanya sadar dirinya, dia sadar bahwa dia lagi nggak sadar. Proses ini bukan melalui pikiran tapi dzikir. Karena yang disadari Allah => satu saja => ittihad.

·        Suami istri menyatu artinya sama, jalan fikiran sama, kalu sifat mahluk jadikan sifat Allah maka ia akan melihat Allah saja. “wama ramaiaita ijramaita” proses ini tidak denagn fikir tapi dzikir, sholawat.

·        Abu yazid > bagaimana kau sampai kepadamu ya Allah.

·        Al-farabi bukan wali tapi filosof

·        Al-Ghazali ulama yang paling to, 3000 orang ulama dengar ceramahnya, di dalam menara sambil tulis kitab ihya, trus pindah ke palestina 2-3 tahun pindah ke mekkah 2-3 tahun. Baru balik dan itu belum jadi pimpinan para wali => pulang anak2nya miskin, istri miskin baru 5 tahun berikutnya jadi pimpinan para wali. Jadi, yang dadakan itu Cuma tahu bulat jangan sampe tinggalkan sholat malam dll, mulai sekarang mulailah puasa

·        Nggak level nabi ibrahim dengan Al-ghazali, nabi ibrahim diatas nabi musa dibawah nabi muhammad, dia mengerti Allah, tanpa malaikat.

·        Nabi ibrahim menyatu”orang yang menyatakan ittihad, hulul, wihdatul wujud” => pengalaman benar, Cuma pernyataan salah. Keadaan itu sama dengan orang tiba-tiba lihat gelas penuh dengan air anggur, ditanya apa? Ini air, ini gelas, sama menurt dia, kata Al-ghazali kalo sudah tinggalkan sanak2, unta2.

·        Nabi ibrahim di suruh mencari 4 burung kemudian disuruh potong-potong jadi 4 bulu putih semua dicabut lalu jadikan satu, lalu jadi satu dan utuh kembali.

·        Ada orang alim melewati suatu lembah dimana dilembah itu dahulunya orang-orang kafir dan durhaka kepada Allah mereka ditimpakan penyakit dalam satu kampung meninggal semua, lalu orang alim itu diperintah oleh Allah untuk membangunkan allu menjadi manusia biasa dan karomah itu dari mukjizat, rasul => 300 mukjizat. Syeikh abdul Qodir karena menerima transfer dari rasul maka jadi hebat.

·        mahabbah rasul dengan rabiah itu jauh, rasul menikah => mampu => rasul canggih memendam rasa, orang alim nggak pamer, orang alim itu kepenegn jadi orang biasa2 saja sampe2 istri dan anknya nggak tau kalau dia itu wali tapi kalo wali pamer itu namanya wali murid atau nggak wali band, wali nggak bergeser dari perasaan mahluk paling rendah dan hina, hina pada Allah bukan pada Manusia => minder. Sehebat apapun wali itu masih tinggi sahabat. Abu yazid => orang yang sangat syariat

·        ilmu setan itu ada juga yang biasa mengecilkan badan, dan yang bisa melawan yah para wali model abu yazid

·        fana => dia sadar kalo dia nggak sadar. Baqa => hanya kepada Allah SWT.

·        Kalau orang sudah fana itu lihat perempuan seperti melihat kambing

·        Orang yang mendengar siksa kubur trus masih melanggar syariat itu anmanya jahil, tapi kalo orang mendengar siksa kubur trus jadi makin sholeh makin melaksanakan syariat itu namanya jadal.

·        Kholwat 7 hari 7 malam.

·        Saya dukun tapi saya senang sholawat => jadi kalo ada orang islam nggak suka sholawat itu aneh. Dukun ini sholawat sampe ribuan tapi maksiat ajlan terus, lalu ditengah sholawatnya terdengarlah suara “orang kotor kok nyebut nama rasul” lalu dukun itu menangis, terdengar lagi suara “nggak usah nangis, kamu kotor dan jelek, tidak usah pura-pura tobat”, akhirnya dia jalan dari semarang sampe pondok Qudus lalu pingsan lah dia ditaroh dimasjid dikasih makan jeruk. Dia nggak berhenti dia terus jalan dan dia sudah sampai pada suatu pondok yang ia tuju untuk bertobat ketika ingin masuk suara setan2 menghantui dia:”Kalo kamu masuk mati kamu” lalu dia jadi balik kerumahnya dan jadi gila, dia sadar tapi dia tidka bisa kembalikan, dia diikat dan dia makan juga, tapi suatu ketika ada kesempatan dia lari ke sebuah pondok lalu dia bercerita kepada kiyai dan akhirnya oleh kiyai satu malam disuruh sholawat dan dai di baiat oleh kiyai ikut sholawat tariqat 1 tahun.

·        Al-Ghazali lahir pada masa pemerintahan atau pengangkatan sultan Alp Arselan kes singgasana saljuk. Al-ghazali meninggal dalam usia sekitar 50 tahunan.

·        Apa itu makrifat? Nampaknya perkara gaib/ketuhanan pada hati orang yang bersih. Ma’rifat menurut Al-ghazali itu dua:

1.      Nampaknya perkara ketuhanan pada diri/hati seseorang => bisa keindahan Allah sehingga menimbulkan mahabbah.

2.      Nampaknya rahasia takdir di batin yang bersih => menimbulkan ilmu laduni (tahu sebelum kejadian).

·        Menurut dzun nun Al-misri, makrifat ada 3:

1.      Ma’rifat tauhid => ma’rifat orang awam => taqlid babi buta (gak pake Akal)

2.      Ma’rifatu hujjah bil bayan => ma’rifat dengan hujjah taau argumentasi dan penalaran => makrifat ulama dan intelektual. => ilmuwan => akal proses kritis.

3.      Ma’rifat sifati wahdaniyah => keesaan Allah yang dibukakan khusus pada rasul, nabi, wali, shiddiq, yang dipakai adalah Qolbu.

KELMP...9 => AL-HALLAJ => HULUL.

·        Ittihad dan hulul itu beda. Kesatuan yang dimiliki Al-hallaj => kesatuannya ada tapi kelihatannya gak hilang => kesatuan ruhani nggak hilang (kelihatannya) => dia bersatu dan wujud manusia tidak hancur. Kalo abu yazid itu => hancur yang ada hanya tuhan => udah hilang.

·        Lahut => dzat ketuhanan, nasut => sifat2 ketuhanan, manusia lahut => ruh, nasutnya => jasad.

·        Lahut => cahaya matahari, nasut => cahaya bulan.

·        Nasut => fisik, ruh => lahut.

·        Ibnu taimiyah => penyamaan tuhan dengan Alam => itu tidak bisa.

·        Orang Alim => maha mengetahui => sifat tuhan.

·        Alam ini terjadi karena Allah, Alam Qodim? Tidak ada yang Qodim kecuali Allah. Tajalli & emanasi. Emanasi => ada tempat. Tajalli => yang nampak hanya penampakan asma wasifat. Kemampuan saya melukis, lukisan itu menunjukan kualitas saya dalam lukisan ada nilai, alam semesta dibuat oleh Allah untuk mengetahui Allah. Azumardi terkenal karena tulisannya, baik buku, artikel, sehingga dia dikenal kalo nggak nulis nggak bakal banyak orang yang tahu bahkan tidak diketahui orang. Dan jangan bilang azumardi itu muka dan bentul badannya seperti artikel dan jangan bilang artikel itu qaim, dia itu jadid.

·        Allah dimana? Pertanyaan dimana itu pertanyaan dua dimensi tiga dimensi. Udara dimana? Diketawain orang kamu. Tunjukan pada saya satu tempat yang disitu tidak ada Allah, jadi nggak perlu ditanya Allah dimanapun.

·        Ibnu taimiyah mengkafirkan ibn arabi. Ajaran ibnu taimiyah dipelihara wahabi dan salafi => mengkafirkan ibn arabi, padahal hadis:”Kalo ada orang kafir mengkafirkan orang dan orang itu tidak terbukti kafir maka dia yang kafir”. Dijelaskan oleh seorang ulama dan dia menjawab”kalo memang yang kamu jelaskan itu saya setuju, tapi saya tidak setuju dengan pnjelasan ibn arabi”=> ibnu taimiyah itu emmang ngeyel => akhirnya dipenjara sampe meninggal => dia tidak bisa menerima pikiran orang lain, berdiri sendir => dibilang hebat kok orang yang hanya berpikir sendiri. Kita harus ridha bahwa pikiran kita berbeda denagn orang lain. Guru, pendidik, motivasi, tujuan itu berbeda.

·        Al-Hallaj berfikir dari riwayat muslim:

 اِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُوْرَتِهِ

“sesungguhnya Allah SWT. Menciptakan Adam berdasarkan bentuknya”.

·        Kalimat “hu” itu kembali kepada Allah => disimpulkan adam gambaran Allah. Adam manusia => manusia gambaran Allah. Say logikakan, ini meja buatan Thomas, lalu ini kuri buatan pak kardi, meja ini menunjuka kualitas pak thomas, dan kursi ini menunjuka kualitas pak kardi. Dari hasil buatannya bisa dilihat setiap karya pasti menggambarkan karyanya, karena ada kualitas didalam karyanya. Saya katakan meja ini pak thomas, dan kursi ini pak kardi apa salah dan sesat? Tidak. Wong yang buat pak thomas dan kardi. Lalu al-hallaj membuat teori, berarti ada kualitas Allah dalam diri manusia, jadi ada sesuatu yang di share Allah ke manusia yang disebut Lahut => sifat-sifat positif yang diberikan dari nasut Allah => af’al, asma, sifat Allah. Nasut pada manusia => aspek kemanusian, dan sifat-sifat buruk. Lahut Allah => Dzat Allah. Berarti sama dong Allah dengan manusia? Tidak makanya al-hallaj membagi di dalam diri Allah ada lahut dan nasut dan dalam diri manusia ada lahut dan nasut, Lahut manusia berupa sifat2 atau potensi baik dari nasut Allah (asma, sifat, Af’al), dan lahut Allah adalah dzat allah, dan nasut mnusia adalah sifat-sifat buruk dalam diri manusia. Kursi dan meja dalam ilmu balagah, kursi ini thomas, meja ini kardi. Al-hallaj => aku ciptaan Alalh, Aku Al-Haq, pernyataan ini benar secara ilmu balagah, kalo saya katakan kursi ini thomas, salah apa nggak? Nggak secara balagah. Bilang salah karena nggak ngerti balagah.

·        Kapan nasut Allah menyatu dengan lahut Allah?

·        Hulul => nasut Allah menyatu dengan lahut manusia.

·        Jangan bilang Allah punya ruh, sesat kamu.

·        At-tusi => Hulul adalah Masuknya sifat-sifat allah di dalam diri manusia => definisi ini juga bisa dipakai.

KELMP....10 => IBNU ARABI = WIHDATUL WUJUD.

·        Gambar Bunga: ada aspek materi dan ada aspek immateril:

1.      Aspek materi => fisik, tangkai, pelopah, bunga, daun dan baunya dll. => aspek mahluk.

2.      Aspek immateril => indah => ini representasi Al-haq

·        Adanya tangkai, bunga => ini wadah bagi indah, dihadirkan oleh Allah utk indah. Semua tangkai, daun ada semata-mata untuk menciptakan keindahan jadi semua ada keindahannya. Tangkai kuat => dari sifat allah Al=Qawiyyun. Klao tridak ada ibu yang menyusui anak, laki-laki yang mencintai wanita, bagaimana mengetahu/memahami kalimat “Bismillah hirrahman nirrahim ini?”

·        Kita mengenal Allah dari ciptaannya. Dari aman cantik ini? Dari tajalli => sifat yang indah. Ibn Arabi “mahluk tajalli dari Allah”

·        Kalimat2 dalam hadis itu langsung tanpa berbicara prose. Contoh, “wahai pemuda jika belum mampu menikah maka berpuasalah” => nabi langsung pada kata puasa tidak bilang dulu, puasa => nahan syahwat => puasa => nahan makan => makan diperut, syahwat kalo kurang tenaga, maka jaga perut artinya berpuasalah.

·        Ibn arabi => alam ini penampakan sifat Allah (asma wasifat). Apa di alam ini yang tidak tajjali dari sifat allah? Api? Api tajalli dari sifat => membakar => hangus, rumah kebakaran jadi hangus => tajalli dari sifat Allah yang menghabisi. Pohon disiram  lalu jadi hidup, tajalli dari sifat => Al-haya. Jin, iblis, setan dari => al-latif => maha halus. Tajalli allah pada mahluk berpecah pecah, bunga indah tapi tidak pintar, manusia => menyimpan seluruh tajjalli Allah.

·        Siapa manusia yang tidak punya potensi jadi orang sholeh? Semua punya potensi, potensi itu => fitrah.

·        Mahluk => bayang2 dari sifat Allah atau cerminan dari sifat allah.

·        Kamu ini ada apa tidak ada? Apasih ada idu? Nampak!, berarti yang nggak nampak itu nggak ada? Sesuatu yang dulu tidak ada, sekarang ada, besok-besok tidak ada, secara hakiki kamu tidak ada apa ada?. Ada itu sesuatu yang selalu ada selamanya ada. Jadi, kamu tidak ada, kalo sekarang ada terus besok2 tidak ada, maka yang ada itu Allah, secara hakikat kamu tidak ada, kalo ada trus tidak ada itu namanya di adakan (maujud) dan wujud itu Allah, Allah wujud => sifat nafsiyah. Kalo Allah nggak mau adakan, nggak ada kamu. Yang ada Cuma satu => wahdatulwujud.

·        Allah punya sifat-sifat:

1.       yang tidak ada pada mahluk (sifat salbiyah), yaitu:

a.    Wahdaniyah => esa, mahluk esa? Tdk.

b.    Qadim

c.    Baqa

d.    Mukhallafa lil hawadisi

e.    Qiyamuhu binafsihi => kamu butuh bapak dan ibumu.

2.      Sifat Ma’ani => sifat paad Allah untuk memunculkan mahluk:

a.      Qudrat

b.      Iradat

c.      Ilmu

d.      Hayat

e.      Sama

f.       Basar....sampe Kalam. Ada = 11. Sifat ma’ani ada? Ada bagian tertentu saja.

3.      Sifat agar tidak sama seperti Allah (sifat Maknawiyah):

a.      Ilmu => aliman

b.      Sama => sami’an

c.      Kalam => kaliman

·        Konsep Allah dalam islam itu sudah jelas apa belum? Qs. Al-ihlas => Allah esa, tidak ada anak, tidak dilahirkan dll, itu clear. Tapi dalam hadis 1/3 malam Allah turun dari langit, tapi di dalam Al-Qur’an “Allah lebih dekat kepadamu dari urat nadimu”. Pertanyaan:” yang turun di 1/3 malam terakhir itu siapa? Allah. Trus yang di urat nadimu? Kenapa harus turun dari langit 1/3 malam?

·        Siapa yang datang pertama tadi? Ozan, yang terakhir? Nafisah. Mungkinkah yang adatang awal itu yang terakhir, masuk akal? Secara hukum rasional yang pertama bukan yang terakhir. Allah dalam Al-Qur’an “Al-Awwalu Wal akhiru wadzahiru wal batinu” => allah yang dhohir dan bathin dan allah yang pertma dan terakhir. “Al-awwalu wal akhiru => kalo nggak terikat sama waktu kenapa ada kata awal dan akhir? Ibn Arabi:”dhohirnya bertentangan padahal tidak. 1/3 Allah di bumi.

Gambar:                                  atas

                          

                       utara    <=                             => selatan

                                                 bawah. 

Trus gambar itu di lingkarin semua, apakah anda akan tahu dimana atas dab bawah serta samping dll?. Dekat itu apa bagi Allah? Mendekat? Allah diatas singgasananya => itu menunjukan keluhuran. Orang itu atas => orang itu tinggi atau pejabat tinggi. Apa teorimu kamu mau dekat dengan Allah, kapan allah menjauh darimu? Kamu mau dekat dengan Allah bukan dari sisi jarak. Tapi kamu tidak menyadari Allah dekat denganmu dan kamu blum mengenal allah

·        Allah menjelaskan diri dalam islam:

1.      Dzat mutlak. Unit sederhana yang tidak bisa dijelaskan. Sayyidina Ali di tanya:” kamu kenal tuhanmu? Seperti apa Allah? Imam Ali=Bayangkan sesuatu yang besar, jika sudah bayangkan yang lebih besar, bayangkan lagi yang besar setelah itu, byangkankan lagi yang lebih besar sampe terus” kalo kamu dapat maka Allah diatas itu semua. Nabi tidak mampu menjangkau dzat Allah.

·        Tuhan dalam filsafat => akal, tuhan akhir intelektual => dia nggak pake ruh, dia tahunya akal. Melimpah akal 1, akal satu mikir tuhan, amak muncul akal 2 => ini sebenarnya nggak ada tapi pelajari saja.

·        Al-farabi:

1.      Emasinasi

2.      Diri sendiri.

·        2 obyek berfikir, ibnu sina => 3x berfikir mikir diri sendiri => wihdatul wujud dan mumkinul wujud => ibnu sina.

·        Akal mikir diri sendiri, sebagai wajibul wujud lahir dzat langit, akal 9 mikir akal 10 => ini nalar emasinasi => ini bukan tajalli.

·        Filosof berfikir => dari Allah satu , kok bisa banyak? Tidak ada yang kunfayakun, maka lahir teori ini. Nggak mungkin alam itu langsung jadi, teori emasinasi => salah kalo sekarang ini, tapi pahala ibnu sina dan ibnu arabi karena sudah berijtihad. Ibnu arabi => tajalli => dari bahasa qur’an “wassamsi waduhaha, wannahari ija”ZALLAHA”....” siang ketika nampak ....

·        Semua wujud tajalli, kalo sampai kiamat itu tajalli Allah? Ciptaan Allah pertama kali? NUR muhammad => ruh nabi saw. wujud terakhir tetap tajalli Allah. Allah pertama dan terakhir, al awwalu wal akhiru, wadzhohiru wal batinu => dhohir dan batin itu allah. Liat anjing => subhanallah.

·        Di agama lain tuhan transenden, kristen => frustasi => Allah turunkan dalam bentuk yesus, llau jadi patung, lalu konteknya sama dengan tuhan, konsep tuhan sama => beda syariat. Budha => stres => bingung => ghomata, lalu dibuat sebgaai wasilah, berarti sama dengan wali? Beda, kita “Wabtagu ilaihil wasilah” kita disuruh Allah.

·        Percampuran allah dengan alam, dzat tuhan masuk ke dalam Alam, => saya menolak ini, kemusyrikan => sifat allah bukan dzatnya yang di alam.

·        Yang bertajalli pada alam ini => asma, sifat, af’al bukan dzat. Asma, sifat, af’al => pasti menyatu dengan alam.

·        Ruhani rasulullah => al-aqlul awwal, ruh idhafi, al-qalam dll namanya.. ruh rasul terllau sempurna.

INSAN KAMIL

·        “tuhan tidak dapat melihat diri kecuali insan kamil” => ini kalimat bahaya, apa sih nggak bisa buat tuhan? Manusia tidak dapat melihat tuhan kecuali pada tajallinya

·        Mengapa manusia dikatakan insan kamil? Padahal banyak dosa? Yang dimaksud insan kamil itu yang dapat mengaktualisasikan yang baik. Yang ahlaknya tidak ada buruknya, akalu ada buruknya bukan insan kamil. Dalam tajalli Allah, ada sami’ basyar, dalamnya ada potensi baik, nah ini harus di aktualisasikan. Kalian ada potensi darmawan, tapi ndak semua kalian dapat dermawan.

·        Kalau semua sifat baik dapat diaktualisasikan amka baru bisa disebut insan kamil. Secara basyar => manusia itu mulia, tapi yang sudah melalui proses , riyadhah, maqamat, ahwal, insan kamil => wali, sunan. Insan kamil itu minimal wali, sahabat, nabi, rasul, insan kamil pasti wali.

·        Al-Insan Al-kamil => manusia paling sempurna => rasulullah. Jadi rasul Al-Insan Al-Kamil kalau para wali dll hanya insan kamil. Alif lam untuk nabi saw.

·        Hati insan kamil seperti arsy, mata seperti bulan, hati lauhul mahfudz, dada arsy dll => majas metafora.

·        Inabah => bangkit kearah Allah.

·        Hati itu => kajjujaj => cermin, kalo bisa bersihkan kamu akan bisa melihat apa yang akan terjadi. Siapa yang pernah bermimpi lalu kejadian persis dengan mimpinya? Ini hatimu lauhul mahfudz, kok persis? Itu kamu liat, kamu dibukakan rahasia. Para wali nggak tidur maka kejadian nanti akan tahu, kalo yang punya hijab, maka tidur dulu baru tahu. Jadi ruhnya ke lauhul mahfudz, maka taulah dia. Hadis tentang wahyu Dari asiyah r.a “yang pertama kali terjadi pada rasul sebelum datangnya wahyu, beliau mimpi 6 bulan itu benar terus’. Pak orang kafir? Bisa, tapi tingkat kebenaran mimpinya jauh. Siapa yang mimpi benar? Karena sering jujur, Allah suka pada orang jujur maka Allah aksih mimpi jujur, rasul gelar Al-Amiin.

·        Saya dalam do’a, “ya allah saya minta istri saya seorang gadis” lalu ada suara protes “mana yang hebat kamu dengan nabi saw, nabi saw. nikah sama janda?, “ysaudah ya allah saya ingin wanita yang sholeh” lalu ada suara “mana yang lebih baik kamu dengan nabi ayyub, nabi luth, istrinya tidak sholehah?, “lalu saya sholat ya Allah saya ridho siapa saja, lalu ditunjukanlah adik kelas saya (istri skrng) tanpa pake hijab, jadi sebelum nikah saya sudah tahu panjang rambut dan mukanya tidak pake hijab seperti apa.

·        Saya sholat istikhara tiga bulan dia terus yang keluar, lalu saya suruh dik kamu istikhara, kata dia, untuk siapa? Untuk saya. Saya tunggu2 jawabannya dia tidak menjawab, ternyata waktu itu dia dalam lamaran orang lain, lalu dia pergi ke ustadnya, membuka ayat qur’an tentang dua laki-laki (saya sama yang melamar dia), yang muncul ayat yang tertuju pada saya, 3 kali di buka Al-Qur’an itu saya terus, belum cukup itu saya cari tau teman2nya apakah ia prnah pacaran dari teman cwok, cweknya waktu PGA, dan saya tanya tetangga2 nya dll trnyata baik ysudah saya bilang sama bapak dan ibu saya.

·        Mimpi benar itu ada, kalo kamu bersih hatinya kamu harus benar-benar bersih dan kalo masih hubbuddunya, itu tidak bisa.

·        Teori abdul karim, level-level wali:

1.      Hidayah => ilmu biasa, Cuma ilmu, bukan ilmu gaib.

2.      Tawasut => sudah entitas kasih sayang, sangat penyanyang, ilmu sudah laduni, sudah tau alam gaib, sudah bisa melihat malaikat

3.      Khitan => akhlak => mempresentasikan sifat-sifat ketuhanan, sudah punya karomah, sudah mengerti rahasia taqdir, inidisebut waliyullah, yang ini  insan kamil, yang duanya tadi masih proses.

·        Karomah? Muncul karena istiqomah, istiqomah karena karomah. Kalo orang istiqomah tapi nggak dapat  berarti nggak dikehendaki, hanya pada lefel ahli ibadah.

·        Ada berapa wali? 124.000 setiap zamannya, gak akan kurang dari ini. Wali itu berjenjang ada sistem organisasinya.

1.      Qutub => di bawahnya ada dua orang

2.      Imam => di bawahnya ada 4 orang terbaik di seluruh dunia.

3.      Guru jabat => dibawah ini 7 orang, kadang-kdang tujuh ini disatukan.

4.      Abdal => dibawah ini ada 300 orang => nuqobah dst.

·        Hadis nabi, ummatku yang terbaik 500 orang, tidak meninggal satu kecuali akan di gantika mukmin yang baik, dan yang terbaik lagi ada 40, tidak meninggal yang 40 ini melaikan akan diganti oleh dari yang 500 tadi.

·        Yang hatinya seperti:

1.      adam ada 300 orang,

2.      nabi musa 30 orang

3.      ibrahim 10 orang

4.      jibril 5 orang

5.      mikail 3 orang

6.      israfil 1 orang

tidak akan mati yang 1 kecuali di ganti yang 3, tidak meninggal yang 3 kecuali di ganti oleh yang 5 dstrnya...

·        ciri-ciri kekasih Allah:

1.      dia selalu memafkan orang yang mendzoliminya, ya’fu (maaf yang tidak menimbulkan kebencian), yagfiru (maaf yang ada catatan), memaafkan allu sayangi ini berat, memaafkan yang menyayangi kita saja susah apalagi yang emmusuhi kita. “wala tajal gillallillaji” tidak boleh ada ganjalan hati, kalo gk suka ya biasa, suka nggak suka tergantung selera.

2.      Selalu berbuat baik pada orang yang sennatiasa berbuat jahat, kamu di resein ama teman saja susah, ada temen nggak nyuci piring nggak berbagi, lalu kamu bagikan kedia. Kecerdasan tinggi (spiritual) kamu tidak tersakiti dan membalas dengan kebaikan, ludahin dikit kita marah, para sahabat nabi diludahin ketika orang yang meludahinya sakit dia jenguk. Ibrahim bin idhan (tabi’in) ada angota kerajaan yang mencari rumah yusuf, ketika di perjalanan bala tentara ini bertemu ibrahim bin idhan, allu ditanya dimana rumah yusuf? Lalu ibrahim menunjuk kuburan (yah namanya seorang wali di tanya gitu yah jawabannya seperti itu), lalu bala tentara itu memukuli ibrahim bin idham ini, lalu setelah memukul mereka pergi dan berjumpa dengan orang di kampung itu, kamu kok berani memukuli orang itu?emank siapa? Dia orang paling alim itu, zaman dulu Alim nggak ketahuan sama orang, lalu bala tentara itu meminta maaf. Zaman sekarang baru ajdi ustad, ooohhhww.. jadi kalo belum cukup ilmu, kalo jurus belum bisa, jangan pakai baju silat.

3.      Selalu berbagi dengan keutamaanyang allah berikan padanya. Kalo wali-wali kaya mudah beri kepada orang. Syeikh abdul qodir selalu,. Diberi ilmu alduni oleh allah bagikan ke orang gak usah bayar.

·        Tanfiz => menyerah diri penuh => diatas tawakkal, seperti mayit di hadapan Allah, itikhara tidak muncul? Karena kamu tidak pasrah. Istikhara kamu sudah ada pilihan, batinmu sudah milih, hingga wktu istikhara kamu nyuruh Allah untuk menyetujui apa yang kamu yang kamu pilih, ini salah. Orang kadang fokus bacaan tapi batin di hiraukan.

·        Tawakkal itu ada tiga:

1.      Seseorang kepada orang kepercayaannya => nanti saya bayarkan, sabtu kamu nanya? Iya. Pertanyaan ini menandakan kamu tidak percaya, ini tingkat pertama tawakkal kepada allah, Kamu yakin allah tentukan jodoh tapi kamu tetap nyari.

2.      Balita kepada ibunya dan bapaknya => dibeli’in baju sudah dibeliin mana saja, kalo mahasiswa gak mau banyak ribetnya, dikasih ini malah yang tdk cocok dll, ini apa-apa sudah Allah.

3.      Tawakkal seperti mayit, saya tanya ada nggak mayit yang kalo di mandikan tidak nurut?di suruh duduk malah berdiri, tidak, dia ikuti orang yang memandingkannya.

·        Sayyidina Ali, nggak nyimpen uang dirumahnya. Rasulullah dirumah nggak ada perak, emas, dll, niru jenggot mah mudah.

·        Kalo di suruh ceramah trus pake sorban ya pake untuk menghormati sebagai penceramah, intinya jangan pake buat sombong.

·        Wanita pake penutup =. Hanafi => dalam sholat dan luar sholat sama, wajah, tanga, aslinya syafi’i pake cadar. Tapi kalo masalah ini indonesia lebih pada hanafi, termasuk orang tua kita. Hukum cadar? Mubah.

·        Orang kholwatan harus nutup kepala biar auratnya kejaga dan nggak nggamblang, ini secara ilmu modern tidak bisa dijelaskan. Di bawahnya di tutup juga (blakang leher) => sorban ini bukan tren atau gaya, memang harus ditutup.

·        Orang cadar? Setahu saya di rapat pimpinan, kalau dia masuk kelas harus buka cadar, kalau diluar kelas boleh pake cadar. Knp dalam kelas? Supaya ketauan oh itu, akalu liat matanya doang, itu bahay loh. Kita tidak bisa bedakan tau2 laki-laki apalagi ke asrama puri, bahaya. Kan dulu teroris ada yang keluar dengan cara itu, dia suruh istrinya bawa itu lalu dia keluar dan lolos. Cadar pendapat umum mubah bukan sunnah. Ada waktu lomba qirtub, kan di surat persyartan kan ada fotonya, saya kadang mau bilang suruh buka ini benar apa nggak, tapikan itu tugas panitia buka tugas saya juri.

·        Saya protes kalau praktikum qira’ah atau ibadah yang ngajar itu beda kelamin, misal ngajar makrijul huruf harus liat bibir, masa saya harus liat bibir mahasiswi? Ngajarin dosa itu, trus sholat liat punggung dll, saya kalo disuruh ngajar itu saya suruh yang cewek kerumah biar istri saya yang tanganin.

·        Dulu aisyah nggak pake cadar, tapi karena terlalu cantik, allu sahabat bilang ke rasul yah rasul suruhlah aisyah pake cadar soalnya dia terlalu cantik, maka aisyah pun pake cadar.

·        Di zaman umar bin khattab, ada laki-laki tanpan, wanita kalau melihat dia akan terpesona dan nggak sadarkan diri, lalu laki-laki itu dipenjara oleh umar, akat laki-laki itu, apa salahku umar? Kamu nggak ada salah yang salah itu saya, saya pemimpin kamu wanita kalo liat kamu bisa tergoda imannya nanti ngelakuin yang macam-macam, wkkw ya allah sayyidina umar itu sampe segitunya.

·        Umat nabi saw. karomahnya hebat yah siapa dulu nabinya.

·        Syeikh abdul qodir, ada orang islam vs kristen berantem, lalu ditanya kenapa? Ini syeikh dia bilang isa lebih hebat dari baginda nabi saw. emank knp? Isa bisa hidupin orang mati, nabi muhammad tidak. Oh, ysdah tidak usah nabiku, aku muridnya yang akan melakuaknnya, sekarang kamu cari kuburan yang paling tua, kuburan orang romawi, lalu dia bawa. Ditanya, nabi isa dulu hidupin orang, orangnya baru mati atau sudah lama? Baru. Okey ini romawi sudah lama, trus nabi isa ketika bangunin orang kalimat yang di ucap apa? “kum bi’ijnillah”, lalu syeikh abdul qodir “kum bijnii” bangun akmu dengan ijin aku, akhirnya bangun mayat itu dan hidup lagi, walau sebentar dan akhirnya kristen itu masuk islam.

·        Rasul nggak nunjukan siapa dirinya, perang uhud berdarah-darah, kepala berdarah, jalan nggak kuat, sholat duduk. Kata Al-Asbahani mukjizat nabi saw. itu 300 lebih.

·        Rasul di tha’if di hina, dilempari kotoran, ini gak ada dosen yang siap. Saya juga nggak siap dan kuat. Sa’at itu allah nggak tega, lalu jibril datang dengan malaikat penjaga gunung, turun jibril muhammad ada salam dari allah saya bawa malaikat penjaga gunung, iya muhammad kalo kamu mau saya akan ledakan semua gung, ku keluarkan batu, aku goncangkan bumi ini, kalo yang jadi nabi itu kita, Yaudah Sikat saja. Tapi tidak dengan nabi saw. rasul: aku ini datang untuk mengislamkan orang kafir, buka untuk emmbunuh mereka, dan aku datang mengharap agar nanti anak cucunya masuk islam. Nggak ada nabi yang sanggup seperti rasulullah, nabi-nabi dahulu keluarkan do’a, kata rasul waktu aku akan gunakan doa itu nnati untuk ummatku yang amsuk neraka kau pindahkan ke syurga, amksiat apapun sahabta zina? Iya apapun, rasul => cuman safaatku berbeda-beda pada setiap orang, ada orang yang mestinya lama tapi sebentar, ada yang masuk neraka dulu baru aku masukkan ke syurga, walaupun dia arang neraka. Tapi jangan juga, akh, nggak usah ibadah. Kita di dunia pengen rumah biasa saja atau rumah tingkat mewah> tentu tingkat mewah, bgitupun diakhirat.

·        Karomah itu dua:

1.      Hisiyah => abdul Qodir terbang, lauhul mahfudz, wali nggak boleh buka sebab itu arat Allah.

2.      Melipat waktu, panjangkan waktu 1 jam dia bisa 2 jam atau 2 hari. Khatamin qur’an bisa tiga kali dari magrib ke isya. Ada juga ynag bisa lipat bumi, wali2 yang bisa hidupkan orang banyak sekarang..

TASAWUF DAN TAREQAT

·        Abdullah bin abbas => gak qunut

·        Anas bin malik, selalu bersama rasul dan rasul Qunut. => pembantu rasul.

·        Zikir rasul menghitung dengan jari tidak dengan batu (HR. Ahmda).

·        Menari-nari itu bukan menari-nari biasa itu rileksasi, rileksasi ada yang qosidah, ada yang sholawatan, tari saman, ini bukan dzikir. Kadang serba salah memang, kalo sufi buat nari-nari, kok sufi tari? Kalo nggak diktain sufi itu absord tidak ada kreatifitas, saya tanya mana kreatifitas orang syariat? Gitu-gitu saja, semua sholawat punya sufi, kreatifitas sufi itu.

·        Datang ke indonesia sunan ampel => tareqat naqsabandi, nabi saw. usap rambut sedikit karena air sedikit, kalau air banyak amak usapnyapun banyak.

·        Ali assobari dalam tafsir Al-Ahkam, hadis asiyah nggak pernah baca bismillah, aisyah jama’anya diamana utk perempuan? Di belakang, jadi kata imam malik biamillah tidak perlu. Tapi orang-orang yang dengar di tengah mendengarnya samar-samar lalu ini dimabil oleh ahmad bin hanbal dan abu hanifah.

·        Dalam islam corak berfikir itu dua:

1.      Musawwibah, beda itu belum tentu salah, selama itu Qur’an dan hadis perbedaan itu benar. 3+1 = 4, 2+2 =4, kebenaran tidak Cuma satu, benar nggak selalu satu, berhentilah berfikir bahwa yang benar Cuma satu, jadi teroris nanti kamu, bahwa yg benar kamu yang lain salah. Beda itu emmamng dari sumbernya. Dalam Qur’an bisa Quru’, haid dll. Rasulullah tidak pernah jelaskan dan sahabat di batasi untuk bertanya, aklau bertanya terus nanti seeprti bani israil repotin diri sendiri, bawa apa? Sapu, besar apa kecil? Besar, harganya brp? Merek apa?, intinya bawa saja sapu mau kecil mau besar. Zikir berdiri ? “Allaji nayazkuru nallah qu’udawwa ala junubihim...dst” Allah nyuruh zikir berdiri, duduk dan berbaring, untung tadi di video nggak berbaring, yang salah yang mana? Ya yang nggak mau dzikiran. Dalam kitab “hayatussohab” sahabat dzikiran seperti pohon tertiup angin kencang, kita nggak liat hidup sahabat, kita mengira sahabat itu seperti kita. Beda!. Jaman sahabat taraweh itu ayat2 yang diatas 100 ayat satu raka’atnya, shingga ada yang bawa tongkat, ada yang pingsan dll.

·        Abu bakar dzikir khofi, rasulullah yang ngajarin. Cara duduk dll itu sentuhan dari mursyid.

·        Ajaran islam ada 2:

1.      Tauqifi =>  boleh di modifikasi => ini menerima perubahan, isi tetap sama, sama dengan negara, rasul tidak tentukan bentuk seperti apa tapi yang jelas rakyat aman, sejahtera dan terlindungi, hizb akal, hifzul, nasab, hifzul rad dll. Rasul makan tiga jari, krn roti, coba rasul di kasih bakso, pasti pake garpu.

2.      Tauqif =>gak boleh di modifikasi, pak saya lagi sehat ini boleh subuh 12 raka’at ndak boleh.

·        Lagat => badui => maunya di situ saja hidup di hutan dll, ini di bawah stagna, susah diajak maju. Tareqat berubah karena tantangan zaman, menu utama tetap sama Lailahaillah dan Allah-Allah.

·        Mursyid Ali => lailaha illallah harus mujawwad, orang baru pemula dzikirnya bicara mulut ke hati, kalo udah tinggi hati yang menuntun mulut. Rohani rasul malaikat kalah, rasul Cuma kalah sama Allah.

·        QS. Thaha kalo kamu bisa lihat Nur Allah kamu akan bisa liat allah, Nur Allah turun di bukit tursina, nggak kuat bukit itu langsung meledak karena nggak sanggup menahan nur Allah. Rasul diutus kelangit ke.7 malaikat nggak bisa lewat dari itu bisa kebakar, hanya nabi yang diijinkan Allah.

·        Batin kita diuji ketika cinta:

1.      Ada orang yang sennag sama seseorang tapi dia pintar menahan batinnya, sehingga temannya nggak tau kalau dia sudah dilamar. => ii batinnya stabil.

2.      Ada juga yang belum dilamar udah koar-koar, => ini batinnya goncang.

·        Yang kamu liat di video tadi itu muridnya bukan mursyid nya, yah sama saja diskusi mahasiswa, yah namanya mahasiswa baru prose, seharusnya bawa buku dll, harus ada moderator dll.

·        Mbah shiddqi kita “Ainul Amani” ijazahkan ke saya saja, itu tulisan tangan sendiri, amna ada profesor nulis kitab?

·        Dzikir suara, bagi pemula, dalam hati itu udah canggih, lebih hebat lagi dzikir makna, setelah itu makna saja, setelah itu tinggal menjaga batin dengan Allah. => disini beda kekuatan kalimat orang bersih dengan orang kotor. Hadis nabi “setan takut melewati jalan yang sudah dilewati sayyidina umar” byangkan seperti apa sayyidina umar itu.

·        DIKAMPUS => Ajarin olah otak, TASAWUF => ajarin olah hati.

·        Waktu magrib ke isya itu waktu yang berkah.

·        Hadis nabi “Islam awalnya aneh, bakal aneh lagi, kata rasul sebaik-baik umatku itu yang aneh-aneh”.

·        Wali => sudah nggak zikir lagi, rasul untuk apa dzikir? Orang menyebut seseorang karena dia jauh, kamu sebutkan karena dia jauh, kalau dia depan kamu ngapain kamu sebut? Malah dibilang bohong kamu.

·        Ketika rohani goncang maka zikir lailaha illallah, nafsu goncang lailaha illallah, natr liat orang cantik udah nggak bingung dan biasa2 saja, tapi ini harus ijazah, jadi jangan asal zikir sampe 5000x, ntar bisa gila kamu, harus bai’at dulu sama guru, ntar baru kamu mau 50x, 100x, kalau belum ijazah nggak ada efek apa2 nanti yg ada kamu gila, sebab kalo udah di bai’at guru itu menginati kamu dari jauh sehingga jin dll, tidak bisa masuk ke kamu. Kalau mau wiridan yang banyak itu sholawat dan baca quran, dan sholawat juga harus milih2. Tetangga saya ada yang dzikiran di kamar terus sampe 42 hari, ujung2 dia ditangi mahluk besar dia kira itu jibril padahal jin, 95,96,97 nggak ada apa-apa, pengajian bawa ihya ulumuddin, lalu setelah itu baru keluar ilmu sesatnya, ngangkat nabi anak ushuluddin, kalo tariqahnya nggak sampe rasulullah jangan ikut.

·        Ada murid syeikh abdul Qodir terbang diatas kota baghdad dan dia bilang kayaknya nggak ada yg seperti saya, ditarik sama syeikh abdul qodir dan jatuh kebawah, lalu di tanyakan pada syeikh2 yang lain di gimanakan ini, akhirnya dilepas dan dia terbang lagi, wali akan melihat orang-orang yang batinnya bersih, annti dijemput oleh para wali dan dibimbing khusus, gak usah cari-cari”. Jadi jangan sok-sok spiritual kalo nggak punya ilmu.

·        Abu mu’im (guru imam bukhari) dalam “ihyatul auliya” nya, umatku setiap zaman 300 hatinya seperti adam, 10 ibrahim, 5 jibril, 3 mikail, 1 israfil. Wali => beda liteartur dan analisis.

·        Imam hasan asy-syadzili => dulunya tariqat qadariyah, tapi begitu  hasan pergi ke mesir meliat masyarakat yang beda lalu dia bikin tareqat sendiri.

·        Syeikh abdul Qodir:

1.      Orang miskin yang sabar diatas orang kaya yang sabar

2.      Orang miskin yang syukur diatas orang kaya yang sabar dan orang kaya yang bersyukur

3.      Orang miskin yang sabar dan bersyukur ini orang terbaik.

Jadi ajaran syeikh abdul Qodir itu miskin. Imam syadzili itu pakaian.

·        Rasul ketika mau perang itu jika musuh jauh pake hizb nashar, tapi kalau dekat hizb bahar.

·        Jalaludin rumi (yang tareqatnya nari), dia berjalan terdengar orang mukul sesuatu, lalu dia melihat dibaitul makmur para malaikat yang sedang berputar, jadi ini nggak ngarang.

·        Yahudi jenggot dan kumis, maka kata rasul cukur kumismu panjangkan jenggotmu, karena untuk emmbenteng trend yahudi, maka kita harus punya trend2 agar menyekam yahudi, spiritualitas kita islam jago, tapi begitu urusan tekhnologi kerpian dan kebersihan kita ketinggalan jauh, kita masjid 1 kali sebulan dicuci, karena kita memahami hadis itu sempit.

·        Macam-macam tasawuf:

1.      Salafi (bukan wahabi) tidak mau berbicara kecuali kalo Qur’an dan Hadis. Tokoh: imam malik, al-farabi, imam ahmad bin hanbal.

2.      Falsafi => pengalam puncak seseorang dlam tareqat, muncul konsep para filosofi. Tokoh: ibnu arabi, al-hallaj, abu yazid,. Falsafi ini aslinya ASWAJA, cuman yang sering main filsafat itu syiah lalu dianggap syi’i.

3.      Tasawuf sunni => yang dipegang ASWAJA, tokoh: imam juned, al-ghazali, syeikh abdul qodir.

4.      Tasawuf amali => banyak ibadah

5.      Tasawuf akhlaqi => yang ditekankan ahlak.

·        Perbedaan dari tareqat => istigfarnya, redaksi sholawatnya. Qodariyah => astagfirullah hal gofurarrahiim, lalu syadzilia => astagfirullah2, dll. Kok beda? Seperti orang masak, zikir punya pengaruh ke batin, beda tergantung menu, lah kamu tidak paham yah menunya mie ama telur semua.

·        Ada memang tareqat yang menyimpang dan sesat

1.      Tasawuf auliyah iyah => jadi wali nggak sholat & gak syariat, ini tareqat iblis. Kata syeikh abdul qodir, kalo kamu percaya maka kamu fasik dan harus syahadat.

2.      Tareqat hububiyah => maqam mahabbah paling tinggi, boleh tanpa pkaian sebenang pun.

·        Yang mau tareqat sholat istikhara dulu, boleh pindah2 tareqat? Gak boleh berarti kamu nggak dipercaya, jadi sebelum emmilih teliti benar dulu, sama seperti orang mau nikah, udah terlanjur kalau cerai itu nggak ngubah persoalan. Boleh pindah jika mursyid meninggal dan tidak ada yang emlanjutkan, sedangkan kamu baru tahap 2 atau 1 dari 7 tahap itu.

ITU SAJA ILMU DARI BAPAK MOHON MAAF JIKA BAPAK SERING TERLAMBAT, TAPI BAPAK BERUSAHA SEMAKSIMAL MUNGKIN UNTUK TIDAK TERLAMBAT “Ketika ketemu malaikal maut, kalian nggak bisa bawa kimia, fisika, biologi dll, tapi kalimat allah yang bisa kalian bawa dan andalkan dan ini yang diajarkan dalam tasawuf”.

Penjelasan Dosen semester 3

TARIKH TASYRI’

Drs. Ghufron Ikhsan, MA.

R. 318

·        Dr. => 65 Tahun (pensiun), Prof. => 70 tahun tapi jika dibutuhkan oleh fakultas bisa, tapi tidak tanggungan negara.

·        Dosen negeri tidak boleh memimpin instansi swasta

·        Ahlul ra’yi dan ahlul hadis => ini cikal bakal munculnya mazhab-mazhab => buka buku pak ali sais, pak hasbi sejarah pertumbuhan hukum islam, dan pak dede rosyada pranata hukum islam, tradisional dan rasionalisasi.

·        Masa transisi => masa murojikhin ini => muncul Qawaidul Fiqhiyah => ada 5 dan muncul masa murojikhin

·        Perkembangan hukum islam periode muqollidin 565. Mukhollimin => abad 19 sampai sekarang bangun kembali, hukum islam dari muhammad abduh mulainya abad 19, dan ini akan membicarakan hukum yang berlaku sebelum islam masuk di indonesia dan hukum pada waktu masuk islam, masa soekarno, suharto, masa reformasi sampai sekarang, buka buku M. Daud Ali.

·        Indonesia => pidana dan perdata => warisan dari belanda. Tarikh tasyri’ indonesia berarti sejarah perundangan hukum diindonesia

·        Fiqih lama => nambah istri tidak usah minta ijin istri:

1.      Fiqih nabawi => dasarnya kuat dan qath’i => akidah, amaliah, akhlaqiyah.

2.      Fiqih ijtihadi => hasil ijtihad.

·        Sumber hukum masa rasul: 1. Al-Qur’an dan sunnah. Gak ada turun Al-Qur’an maka rasul mendapat ilham => hadis. => qaulu, fi’lun. Rasul juga dapat pikiran sendiri. Ex: tawanan perang badar, rasul bertanya kepada umar dan abu bakar. Umar => bunuh saja. Abu bakar => minta tebusan saja rasul. Lalu turun ayat at-taubah, yang benar umar bin khattab. Menurut hasbi as-shiddieqy di kutip Ali Sais itu ijtihad pikiran murni dari rasul.

·        Ali sais => ijtihad masa rasul itu fungsinya bukan sebagai sumber tapi sebagai metode.

·        Ayat hukum terakhir yaitu ttg riba, turun 8 bulan sebelum rasul wafat, bukan :Al-yauma akmaltu lakum dinukum.

·        Hanafi => rukhsoh wajib dilaksanakan => di ramayana ada baju merek sama saja, yang satu harga biasa dan yang satunya harganya diskon, kira-kira pilih mana? Diskonlah.

·        Pak hasbi => sholat jama’ Qashar sampai meninggal tidak pernah jumatan 30 tahun di IAIN kalijaga.

·        Syafi’i => Azimah lebih baik dari pada rukhsoh.

·        Tasyri’ pada masa rasul sangat penting, karena:

1.       peletakan dasar

2.      peletakkan metode.

3.      Peletakkan dasar-dasar prinsip syariat:

a.      Adamul kharaj => menghilangkan kesulitan

b.      Tadarru bitasyri => berangsur-angsur => waktu di mekkah cuman dua raka’at sholat, trus dimadinah ada ynag yang 2,3,4 serta ayat tentang khamar.

c.      Taqrirut khalil => hukumnya sedikit

d.      Tahqi-qul musyawwarah  wal ada-ah => wujud kemaslahatan  semua sama di mata hukum.

·        5 Qawaidul fiqhiyah itu bisa menyelesaikan semua persoalan yang akan datang, dan dari 5 itu masih ada penjabarannya.

1.      Al-umuru bi maqasidiha => segala persoalan dilihat dari maksudnya

2.      Al-yaqinu la yuja-lu bizah => yang diyakini tidak bisa digoyahkan oleh yang meragukan

3.      Ad-doratu ja-lu => yang membawa kepada kemudhoratan itu harus di hilangkan.

4.      Al-masakhatu tajlibuttaisir => bahwa dalam kesulitan ada kemudahan

5.      Al-A-dah muhakamah => dari adat kebiasaan itu bisa menjadi hukum.

Qawaidul fiqhiyah ini muncul pada abad ke 4 sampai ke 6 ketika tasyri’ mulai turun.

·        Syariat islam => apa-apa yang di syariatkan oleh Allah SWT. Dari nabi muhammad saw.

1.      Keimanan => di bahasa dalam ilmu tauhid

2.      Baik dan buruk => akhlak

3.      Hubungan Allah dan Manusia => amaliah.

·        Tasyri’ => dari makkah

·        Fiqih => dari madinah

·        Syariat meliputi 3 aspek => akidah, akhlak, fiqih

·        Fiqih dimulai setelah rasul wafat => syariat. Ahli fikih => umar bin khattab => muncul fiqih umar yang mendasar pada masalah.

·        Ali & Aisyah => nas. Sedangkan umar => ra’yi. Dan dari sini diadopsi oleh irak => hijaz ahlu hadis => tafsir bir ra’yi dan tafsir bil ma’tsur, kenapa bir ra’yi? Ijtihad saja boleh apalagi tafsir.

·        Kenapa dalam urutan ulama2 fikih ali ada di madinah dan kuffah, karena lai hidup sejak kecil di mekkah tapi setelah hijrah ke madinah, dan 35 tahun di madinah. Dan Ali kuburannya di kuffah.

·        Muawiyah menuntut ali mencari pembunuh utsman yang di duga muhammad bin ja’far tapi oleh ali diangkat menjadi gubernur. Maka muawiyah menyangka bahwa Ali ternasuk dalam usaha pembunuhan itu.

·        Ali => pendekatan Logika => tapi logika nyadi tengah-tengah pendekatan nas dan ra’yu.

·        Umar => logika => yang bebas.

·        Ada satu tokoh namanya rabiatul ra’yi (Laki-laki) di madinah banyak menggunakan ra’yi, ini yang pertama kali memberikan warna pemikiran pada imam malik.

·        Salah satu istri Ali yang orang persia => inilah yang melahirkan anak-anak kemudian syiah2 ini pecah2. Syiah gullat => mengatakan Ali adalah penjelmaan dari tuhan

·        Khawarij => dahulunya pendukung Ali. Syiah imamiyah => di irak

·        Kondisi masyarakat abad 11-40 H itu ciri pelebaran dan ekspansi.

·        Siapa yang memberi nama istihsan maslahah mursalah itu adalah imam syafi’i pada kitab Ar-Risalah.

·        Ada sahabat yang lebih pada cenderung nas dan ada yang ahli ra’yi, tapi perbedaan ini maish bisa di atasi (lokalisir).

·        11-40 => orang masih menyuruh kepada yang punya kapasitas dan fatwa sahabat belum di bukukan.

·        Ali =. Rasional => tapi dia banyak menguasai nas. Ex; iddah di cerai men normal => 3x Quru’, nenek2 di cerai lama iddah 4 bulan, hamil sampai lahir. Di tinggal mati => 4 bulan 10 hari. Abis nika cerai tidak ada masa iddah nya. Iddah => tidak ada ayat buat yang idah hamil dan idah mati. Hamil muda pake iddah hamil, hamil tua pake iddah mati.

·        Benih2 syi’ah masa Ali sudah ada. Mereka mempercayai bahwa di Bohirgun rasul pernah berwasiat kepada Ali, kalo aku meninggal kamu yang akan menggantikanku, tapi wasiat ini hanyalah di ketahui oleh orang-orang sekitar itu. Cuman wasiat ini nggak berkembang dan tidak tertulis. Rasul wafat Ali kalah pamor dengan abu bakara, mayat nabi 3 hari baru di kubur. Umar “Al-Alimatu Min Quraisy” => yang berhak jadi pemimpin adalah dari suku Quraisy. Lalu diangkatlah abu bakar oleh umar karena ketika rasul tidak bisa memimpin sholat jama’ah maka abu bakarlah yang menggantikan. Ketika abu bakar di lantik aisyah berkata:”ketika bapak saya dilantik ali tidak ada”, maka ketika ali naik Aisyah yang membujuk ja’far dan thalha, kemudian perang jamal lalu siffin. Khawarij => orang 4 itu harus di bunuh => ali, muawiyah, amrh, abu musa. Tapi yang terbunuh hanya Ali => karena beliau tidak mau di kawal, sedang muawiyah => karena melihat di persia ada pengawal pribadi, jika amr dan abu musa tidak tahu.

·        Ijtihad aisyah => harus keturunan Ahlul ba’it. Jumhur =. Harus orang Quraisy. => sebab orang2 Quraisy punya jiwa kepemimpinan. Khawarij =. Bukan Ahlul bait dan Quraisy tapi yang Adil. Lahir fiqih syi’ah, fiqih sunni, fiqih khawarij.

·        Ali meninggal lalu di gantiukan oleh hasan bukan husein, lalu hasan menyerahkan kepada muawiyah agar tidak timbul perpecahan, hasan sibuk dengan zariyah (selir) sampai 100 orang, ibadah dan sibuk dengan istri2 nya dan ahli ibadah, lalu diangkat husein, lalu husein di bunuh oleh yazid di karbalah. Setelah busein meninggal ada anak dari hasan dan anak dari husein, bukan dari fatimah yaitu: ibnu hanafiah => anak dari Ali yang bukan fatimah. 5-12 keturunan husen. Zaidiyah => zainal bin abidin => ke-4 paling moderat dan dekat dengan sunni => di cek di buku prof. Hasbi ash-shiddieqy dan pak harun.

·        Sumber hukum syi’ah => Qur’an, sunnah, ijma dan Qiyasnya lalu imamiyah =. Mengikuti jalur-jalur imam2 itu.

·        Imam mahdi oleh mereka yaitu imam yang kecil waktu kecil, pergi ke gunung lalu di makan srigala lalu jadi imam mustadjar (imam mahdi) => isna asy’ariyah) => iran. Sumber hukum:

1.      nas, ( Qur’an dan sunnah

2.       Penafsiran imam-imam (ahlul bait => wilayatul fakih)

·        Syiah sekarang ada imam badil yang menunggu sebelum datang imam mahdi. Lalu di iran apa yang dirumuskan UUD akan sah kalo di sahkan oleh Riwayatul Fakih => ulama-ulama syiah. Syiah pemikirannya lebih bagus pemikirannya. Ex: persia => lihat di tulisan pak hasbi.

·        Yang paling ekstrim adalah imamiyah, zaidiyah => lebih ke hanafiah. Zaidiyah bukan aliran fiqih tapi aliran kalam.

·        Kerajaan syafawi => aliran syi’ah. => syiah imamiyah dan fatimiyah di mesir => Al-Azhar.

·        Ali kenpaa gelar karramallahu wajha, karena da dua:

1.      Wajah Ali dimuliakan oleh Allah, karena masuk islam sejak kecil sedangkan yang lain masuk islam setelah dewasa.

2.      Memuliakan wajahnya karena selama hidup tidak pernah melihat kemaluannya.

·        Khibaru shahabah => bergaul dengan nabi udah dewasa

·        Shigaru shahabah => bergaul dengan nabi masa kecil

·        Maula => budak, bukan budak yang item legam dan bodoh tapi budak yang di tawan lalu mereka ada yang belajar. Persisi sekarang orientalis, punya peran penting.

·        Di sinni ada faktor penting => lahir ahlul hadis = Di hizaz (madinah, yaman) ahlu ra’yi => berpusat di irak. Ulama syab’ah 7 ulama madinah di rak ada 5 orang ahlu ra’yi. Syab’ah:

1.      Aisyah

2.      Abu hurairah

3.      Abu bakar, dll. Tujuh orang ini akan melahirkan tokoh-tokoh nanti. Ex: imam malik => ini memperoleh dari 7 orang, 7 ini peroleh dari robiatur ra’yi => di madinah, ini pertama-tama belajar. Ada buku 60% pemikiran imam malik, tapi ahlul hadis.

·        Kenapa ahlul hadis:

1.      Gudang hadis

2.      Pengaruh-pengaruh muridnya, ulama syab’ah.

·        Persoalan di hijaz itu sederhana, jadi cukup hadis udah berekan, suka hadis, banyak sahabat yang menguasai hadis, dan persoalan-persoalan yang muncul sangat sederhana.

·        Di irak => Qadhi suroh => hakim disitu pake rasio.

·        Ketika Ali di kuffah => karena Ali rasional juga.

·        Hammat ibnu sulaiman => dari ini abu hanifah peroleh. Penggunaan ra’yu => ke abu yusuf, ke Ali as-sabani. Ini masa yang mempengaruhi:

1.      Abu hanifah => ahlu ra’yi

2.      Imam malik => ahli hadis tapi ada faktor robiah => maka dede rosyada memasukan dalam ahlu ra’yi. Di pranata sosial hukum islam.

3.      Syafi’i => ahli hadis

4.      Imam ahmad bin hanbal => hadis walau di irak

·        Kenapa di irak ahlu ra’yi:

1.      Lebih rasional dari hizaz

2.      Banyak hadis palsu : politik

3.      Pengaruh dari guru-gurunya.

·        Tahun 100-300 baru muncul tokoh-tokohnya, baru 250 dan 900 an tahun baru ada bibit-bibit mazhab.

·        Tokoh-tokoh sahabat & tabi’in apa pengaruh mazhab ? nanti arah ke indonesia, NU => hadis, muhammadiyah => ra’yi.

·        Hadis => memerintahkan kepada Az-zuhri, 70 tahun baru (ini ide az-zuhri) => setelah 70 tahun baru jadi musnad, pembukuan itu masa abbasiyah. Pembukuan hukum tidak ada kendala dan malah senang.

·        Ijma lahir pada masa rasul, abu bakar, umar, ali setelah itu tidak ada ketentuan ijma, bani umayyah tidak ada, bani abbasiyah juga tidak ada. Ijma malik, syafi’i, hanbali tidak ada. Mazhab syahabi => pendapat pribadi sahabat.

·        Perempuan sumber hukum => aisyah, dunia Arab => dunia Laki-laki. Gak ada ulama fikih perempuan.

·        Abad 19 baru buku tarikh tasyri’ bermunculan. Kiyainya => Al-maragi =. Murid muhammad abduh. Iammatul mujahidin.

·        Zaman 100-300 H.

1.      Sunni => abbasiyah, maroko => idrisiyah. Politik masa ini kuat ekonomi kuat

2.      Kondisi tasyri’ sangat maju

a.        Dibukukan ilmu-ilmu keislaman => al-kindi, al-farabi, tafsir, ulumul qur’am, ulumul hadis.

b.         Berkembang pesatnya pusat kemajuan dimana-mana

c.        Perhatian khalifah pada ilmu sangat tinggi. Al-makmun, mengucap salam pada ulama ilmunya, tidak pada menteri2 nya, ulama di panggil ke istana untuk mengarang buku. Muncul segala ahli dalam 13 bidang. Kalangan sunni ada 13 mujtahid mutlak, berijtihad dengan metode sendiri:

a.      Sufyan uyainah => guru imam syafi’i

b.      Malik ibnu abbas => madinah

c.      Hasan basri => basrah

d.      Abu hanifah => kuffah

e.      Sufyan at-tsauri => kufah =. Tarekat, hadis

f.       Al-anja’i => syam

g.      Syafi’i => mesir

h.      Al-laits => mesir

i.        Ishak => naisabur

j.        Abu tsaur => baghdad

k.      Ahmad ibn hanbal => baghdad

l.        Daud az-zahiri => baghdad

m.    Ibnu zarir => baghdad

3.      Banyak peristiwa hukum terjadi => wilayah islam semakin luas, memanggil orang2 pintar.

4.      Pembukuan fiqih => zaman ini di bukukan melalui syafi’i => kita Al-Umm => mbahnya fiqih. “ar-risalah” => mbahnya ushul fiqih.

5.      Pembukuan ushul fiqh

6.      Aliran fiqh

7.      Pintu ijtihad di buka seluas-luasnya, kebebsan berfikir, orang dimana-mana berijtihad (kalo di zaman sekarang seperti org dangdutan dimana-mana).

8.      Dibukakan kegiatan perdebatan (khalaqah) seminar dll.

9.      Lahirnya mazhab fiqih

·        Kenapa mazhab itu berkembang:

1.      Kepintaran tokohnya dalam mengemukakan pendapat

2.      Kerajinan muridnya mengembangkan ajaran gurunya

3.      Keberpihakan penguasa pada orang itu.

·        Hanbali => perkembangannya sangat lama, Al-Qur’an adalah mahluk => imam hanbal menentang ini.

·        Salafi => hanbali => ustad basalamah, melalui tahfidz Qur’an, SDII, STII, yang ada II nyalah

·        Kenapa hukum islam maju?

1.      Pemerintah mendukung.

2.      Mengarang berbagai metodologi.

·        100-300 golden age.

·        350 sampai abad 13 => masa taqlid

·        Ahlul hadis mempengaruhi => syafi’i, hanbali, maliki

·        Ahlul ra’yi mempengaruhi => hanafi dan pengikutnya

·        Sumber para imam mazhab:

1.      Hanafi => Al-Qur’an, sunnah, ijma (sarikh dan sukuti) serta fatwa sahabat.

2.      Maliki => qur’an, hadis, amal ahlu madinah, qiyas, maslahah mursalah, istihsan, sadduz dzariat dan Al-urf => hampir semua di pakai maliki.

3.      Syafi’i => qur’an, sunnah, ijma (sharih saja), qiyas, istishab.

4.      Hanbali => tradisional, nas (Qur’an dan hadis marfu’), fatwa sahabat yang di duga tidak ada sahabat lain yang menolak/menentang, fatwa sahabat yang tidak ada penentang, hadis do’if/mursal. Ahmad bin hanbal kuasai hadis, maka seperti itu. Dia nggak pake Qiyas tap mengetahui. Knp? Karena ada hadis mau do’if, mursal tetap, knp? Dia tau betul ttg hadis.

·        Syafi’i dan mazhab syafi’i berbeda, karena guru dan pengikut selanjutnya tidak sama.

TAHUN 350-600 = MASA TRANSISI

·        Taqlid => menerima pendapat orang lain dan tidak mau tau dari aman sumber pengambilannya.

·        Ittiba => menerima pendapat orang lain dan tahu dari aman dalilnya

·        Taqlid => muqallid. Ittiba’ => Muttabah

·        4 imam mazhab => “jangan ikuti saya tapi cari tau dari mana saya mengambilnya”

·        Nu => bukan mazhab tapi bagian.

·        Muhammadiya, => NU itu tradisional kuno.

·        Saya suka dangdut, lalu saya bilang jangan ikuti saya, tapi yang namanya orang kalo sudah mengidolakan apapun yang di lakukan idolanya maka akan dia ikuti.

·        Masa ini imam-imam secara keilmuan mampu untuk berijtihad, tapi sifat infiority => apalah saya jika dibanding imam hanafi), seperti Al-Ghazali kurang apa? Infiory => tidak percaya diri dan takut dibenci oleh rakyat.

·        Imam mansuky di tanya, mampu jadi mujtadid, tapi di tanya knp? Tidak mau, nanti saya dijauhi orang. Mampu sebenarnya masa ini tapi tdk percaya diri.

·        Kejayaan abbasiyah hanya pada awal-awalnya saja, yaitu 200 tahun awal.

·        Betawi paling nggak suka filsafat.

·        Unisoviet => muncul ukraina, rusia dan pusat di kendalikan negara2 bagian itu.

·        Apa sebab kemunduran ijtihad?

1.      Timbulnya virus taqlid, bukan roh sebab pemakaian ruh utk yang bersih.

a.      Pengaruh dari murid-murid yang pintar, kalau guru taqlid muri-murid yang ikut jama’ah pada taqlid, kalo istilah sekarang “Ta’Dzim pada guru/kiyai”

b.      Pemerintah mengangkat qadi’ (hakim) dari sunni dan harus sesuai mazhab, dan pendapat hakim harus sesuai mazhab.

2.      Muncul fanatik mazhab (ta’asub mazhab), => di masa ahlu ra’yi dan ahlu hadis => merasa paling benar. Bahkan ada seorang berkata:”jangan duduk dengan ahli qiyas ntar yang halal jadi haram dan yang haram jadi halal”.

Di tempat saya ada yang qunut ada yang tidak, allu bikin musholla baru.

Di tempat saya ada yang memaknai hadis secara dhohir “Panjangkan sujud akhirmu”, dia anggap apnjangkan anggota sujud, kaki di panjangin, tangan di panjangin lalu sujud udah kaya orang ngumpet dari petir.

Fanatik dengan cara:

a.    Mengarang buku sesuai imam, ada matan lalu syarhun lalu di syarhun min syarhin

b.   Pembelaan mazhab melalui halaqah, kalo sekarang seperti seminar, kadang  dilaksanakan dengan perdebatan tanpa aturan bukan munadharah tapi jidal. Jidal => yang penting ia terangkan dan orang lain jatuh dan murid2 nya bangga.

3.      Tertutupnya pintu ijtihad. Jadi jika ada persoalan maka balik pada pendapat imam terdahulu. Ada yang berpendapat bahwa yang menutup adalah imam  Al-ghazali ( lahir 505).

a.      Pendapat bahwa imam Al-ghazali membawa kemunduran umat islam:

1.      Pembunuh pemikiran rasional

2.      Membunuh filsafat

3.      Mengarahkan orang hidup spiritual (tasawuf)

4.      Melalui kitab musytasyfa => jika orang ingin berijtihad maka harus memenuhi 15 persyaratan dan orang pada tidak mampu.

b.      Pendapat bahwa imam al-Ghazali sebagai hujjatul islam:

1.      Menyelamatkan islam karena filsafat syirik

2.      Tadi orang politik hancur boros akhirnya menjadi sufi.

3.      Menyelamatkan dari orang yang berfikir brutal sehingga orang awampun bisa berijtihad.

·        Tingkatan mujtahid. Masa keemasan 2:

1.      Muztahid mutlak

2.      Muztahid fil mazhab

·        Abu yusuf (murid imam abu hanifah) => dia puas dengan metode logika imamnya, metodologi (ushul fiqh) dan hasilnya (Fiqih).

·        350-656 tidak ada lagi mujtahid, palingan:

1.      mujtahid fil masa’ir =. Mujtahid pada kejadian yang belum ada dalam fikih, yang tdk ada dalil, dari metode ulama. Yang ada Cuma

2.      tarjih => fuqoha memilah dan memilih mana yang lebih kuat

3.      ahlu syarakh =. Memanjang-manjangkan, syarhun min syarhin. 350 tidak ada kitab murni, yang ada syarakh min syarhin saja.

·        350 => masa ini fikih saja yang subur, karena fikih banyak, tadi matannya 1 lembar lalu sekarang ajdi beberapa lembar dan jilid.

·        Kitab bidyatul mujtahid => membandingkan mujtahid

·        Masa murodikhin =>

1.      tidak ada mujtahid mutlaq,

2.      yang paling banyak ahlu tarjih.

3.      Laau ahlu tahris => sarah, syarah masa ini masa produksi fiqih.

·        Pada masa transisi => muncul ilmu baru yaitu ilmu Qawaidul fiqhiyah => ibnu ajwani, dikembangkan oleh imam-imam dan kini menjadi kajian masa kini. Qawaidul iqhiyah ini sebenarnya untuk mengikat mazhab. Tapi, sekarang digunakan untuk memecahkan amsalah-masalah sekarang. 5 qawaid itu bisa untuk memecahkan jutaan masalah

·        Kenapa Al-Ghazali tidak mendirikan mazhab? Dia mimpi bertemu rasulullah dan melihat satu bangunan 4 tiang, dan rasulullah bertanya: bagus nggak itu? Bagus. Al-ghazali sebenarnya mau mendirikan mazhab, => ini sebebnarnya bukan mimpi tapi perenungan nya.

·        Al-ghazali => fiqh syafi’i

·        Semakin ke belakang hukum islam mundur 1000 tahun ada lagi mengatakan 7700 tahun, lalu datang jajahan dari eropa.

·        1300 an lahir ibnu taimiyah => disaat gelap islam, sangat keras semua di kritik hanya dia dan Allah yang tdk di kritik, lalu dia dipenjara makin menulis buku, penguasa lalu tidak memberikan tinta 17 hari lalu meninggal, darah tinggi meledak karena tidak ada penyalurannya lagi.

·        Kemunduran abad ke 8-10, 10-13 => 1300-1500, 1500-1800.

·        Ibnu hazm masa kemunduran => abbasiyah jatuh kepada hulagu khan

·        Taqlid yang haram yaitu:

1.      Semata-mata ikut nenek moyang => nyembah patung

2.      Taqlid pada orang yang tidak diketahui kemampuannya

3.      Taqlid pada perkataan

·        Taqlid yang boleh:

1.      Taqlid pada mujtahidi => ttg suatu persoalan dengan syarat mencari dalil dan menyelidiki kebenaran

·        Taqlid yang wajib => tidak punya ilmu wajib ikut pada orang yang punya ilmu, ijtihad, ittiba, taqlid => disimpulkan.

·        Pelapisn masyarakat ada tiga:

1.      Orang punya kemammpuan ijtihad => MUI

2.      Orang yang hanya mampu sebagai muttabi’

3.      Rang yang hanya mampu sebagai muqollid => kampung biasanya. Hukunya gimana?

·        Hukum-hukumnya:

1.      Mampu ijtihad => haram taqlid => itu merendahkan diri

2.      Muttabi => wajib ittiba’ dan berusaha mengupdate sehingga mampu jati mujtahid,Ex: kita-kita ini dan kita haram taqlid.

3.      Muqollid => dia haram ijtihad dan haram ittiba’, wajib taqlid, tapi kalo bisa mngupdate diri ke muttabi’

·        Kasus imam Al-Ghazali? Zaman ahlul murozikhin => orang-orang mampu tapi faktor infiority, imam syubhi. Orang => entekan mmapu berijtiha?:

1.      Nanti saya tidak jadi qadhi’

2.      Nanti saya dibenci masyarakat

Abu yusuf juga sebenarnya mampu utk berijtihad tapi lebih seneng kepada Abu hanifah

·        Tidur di kelas waktu dosen ngajar, haram tapi tidak seperti haram makan babi, itu haram moral tidak semestinya dia seperti itu.

·        Masa kini untuk berijtihad? Sarana mungkin (internet dan buku banyak) tapi kesiapan mental, skrng juga nggak usah cari2 hadis seperti dulu.

·        Pak harun nasution => sekarang harus ada ijtihad, cuman bentuknya kolektif juga sendiri. 2 cara:

1.      Intiqa’i => di fikirada tinggal menyeleksi

2.      Insya’i => mencoba menggali hukum, Ex: kloning. Tapi jangan sendiri nanti nggak laku.

·        Awal abad 10 => ulama-ulama sekarang gak boleh banding-bvanding, gak boleh Qur’an hadis lagi, orang harus bermazhab, kalo nggak dia sesat.

·        Abad 10-13 gak boleh tarjih. Kalo orang nanya masalah agama, tidak ke Qur’an, langsung ke kitab di bab iji, juz ini, gak boleh liat Al-Qur’an dan sunnah lagi, orang harus bermazhab, sekarang kita taqlid sama you tube.

1.      Ahlul muraddiq, 350-656 => abbasiyah => khalifah boneka ini memmpengaruhi politik dll.yaitu:

a.      Gejala virus taqlid

b.      Gejala-gejala ta’asub

c.      Penutupan ijtihad (tanda-tanda).

Al-Ghazali => Al-Musytasyfa => ijtihad tidak sembarang orang harus dengan 15 syarat.

2.      658-akhir abad 13-1258, timur lenk => hulagu khan => hoby bunuh orang. => mukhollidin => politik hancur.

·        1300-1500 => syafawi, mughal, turki usmani => semakin parah, tapi Allah mengirim tahun 1300:

1.      Hizudin abd salam

2.      Sihabudin Al-Qorubi => pendekatan istanbat melalui “maqasid syariah”:

a.      Hifzu al-din

b.      Hibzul nafsi

c.      Hifzul aqli

d.      Hinzul mall

e.      Hifzul ard => ini tambahan dari Al-Qorubi => pemeliharaan diri dan keturunan => orang tidak boleh orang jatuhkan orang lain => zina harus 4 saksi. Di bawahnya lagi:

3.      Ibnu taimiyah => kritisi semua

4.      Lalu 100 tahun, lahir imam asy-syatibi => al-muwafakah fi syariat islam. 1300-1500 => mundur, tapi masih banyak orang hebat, pikiran nggak laku masa ini, tapi begitu di baca m. Abduh, rasyid ridha, dihidupkan mundur, tapi masih banyak orang hebat, pikiran gak laku masa ini, tapibegitu di baca M. Abduh, rasyid rida, di hidupkan mundur 2 fase: a. 1300-1500 b. 1500-1800 => abad 10-13 kemunduran betul 300 tahun terakhir:

a.      Orang tidak boleh berijtihad

b.      Orang tidak boleh memilah dan memilih

c.      Orang tidak boleh langsung ke Qur’an

·        Manakib => toko-tokoh dan disanjung2.

·        Manakib syeikh abdul qadir. Tanda kemunduran:

1.      Kitab yang di kaji periode 5

2.      Putus silatrahmi (rihlah) Ex: aliran ini tidak pernah ke yang lain. Ex: pondok ini tidak mau ke pondok itu, takut kehilangan pamor. Tetapi di perguruan tinggi udah mulai.

3.      Banyaknya persyaratan untuk mujtahid, => di NU ada beberapa lembaga khusus:

a.      Taufidiyah => politik

b.      Bahsul masa’i => yang mengkaji hukum islam. Syaratnya ini kiyai yang sudah kuasai 40 kitab, maka gusdur meski ketua PBNU tapi tidak termasuk golongan bahsul masa’i. Di muhammadiyah lebih longgar.

HUKUM DI INDONESIA

·        NU, bukan hanya mempertahankan tapi mengembangkan, apa yang di pertahankan aliran tradisionalis, dan apa yang di kembangkan?

·        Sepenuhnya tidak teotratis, kedaulatan tuhan dan kedaulatan manusia., hukum islam tidak hanya di sandarkan hanya pada kedaulatan tuhan tapi kedaulatan rakyat.

·        Soekarno membentuk nakakom => nasionalis, agamais, komunis. Sekuler tapi tidak terlalu memperlihatkan.

·        Pemikiran islam dalam masalah politik => fiqh siyasah => ada 3 lairan:

1.      Ikhwanul muslimin = Mesir

2.      Abul a’la => pakistan

3.      Maksmui => indonesia

·        3 Pemikiran tentang politik islam:

1.      Islam ajaran yang menyeluruh ada juga urusan politiknya. Jadi islam tidak usah lihat kebarat karena islam punya sendiri, Ex: masa rasul dan sahabat. Moderen => di modifier => kekuasaan Allah dan kekuasan manusia, penetapan hukum => parlemen. Unsur dari Allah dan unsur dari manusia, karena perkembangan zaman dan ini di praktekan iran dan pakistan.

2.      Ali abdurrajik => islam tidak ada urusan dengan politik, dalam atur mengatur negaralihat di barat, demokrasi dll, sebab tidak ada aturan dalam islam, ini tokoh dari mesir => ini faham sekuler, agama hanya ngurus sholat dll. Urusan politik nggak ada kalopun ada itu dipaksakan.

3.      Husein haikal => anak orang kaya, rumah besar, rumah pembantu di bikin dis ekeliling, waktu kecil foya2 dan dimanja, besar bahagia jadi menteri terus, mati i.Allah amsuk syurga => Ini orang yang saya bilang paling bahagia. => dalam islam bukan tidak ada aturan, dalam politik islam hanya memberi norma, kode etik, musyawwarah, indonesia bukan negara agama bukan negara sekuler tapi negara pancasila. Munawir sadzati => diangkat jadi menteri agama dua kali.

·        Khilafah ini angan2 kosong, soalnya islam sudah terpecah-pecah indonesia tdk mau di kontrol malaysia, begitupun sebaliknya. Orang khilafah katolik => paus paulus.

·        Pak sukarno => komunis, nasionalis, agamais. Bikin nasakom, => dari sisi keimanan salah, pak karno dekat denagn PKI, diberi cewek dll, sampe akhir hayatnya, sampai ada yang mengatakan pak karno itu PKI. Setia novanto => pura2 budak, di tanya hakim, nama siapa? Pura2 diem dan budek, supaya lama. Karena ada pra pengadilan dan ada pengadilan resmi, dia blaga begok. Untung benar kita diindonesia, negara demokrasi, wanita bisa beri kesempatan dll.

·        Salafi generasi awal sebelum mazhab, memurnikan al-Qur’an dan sunnah dan ijtihad ulang langsung dengan sumber2, beda dengan tradisional. Khalaf => ingin hidup pada zaman salaf. Tradisional => kita ikuti mazhab tertentu akan selamat. Salafi => nggak boleh ikut mazhab, kita harus terbuka.

·        Salafi tidak gunakan mazhab langsung ke quran dan sunnah, gmn orang awam? Bagi yang mengerti tidak boleh taqlid tapi berijtihad. Salafi => memilih-milih dalil dari para imam mazhab yang lebih kuat, ambil dalil shohih dari para mazhab ini, tetap ambil dari mazhab tapi tidak terikat mazhab tertentu.

·        Baca buku “gerakan modernisasi islam”

·        Syafi’i+mazhab syafi’i, hanbali+mazhab hanbali, karena antra pendiri dengan pengikut kadang beda. Ide penemu dan ide pelanjut itu beda.

·        Salafi => dimulai dari pemikiran ibnu taimiyah, dan yang paling diperbaiki ibnu taimiyah itu akidah, tanzih/islah. Dan hukum => jangan fanatik, kembalikan pada quran dan sunnah. Dteruskan abdul wahhab =. Ambil sisi akidah bukan hukumnya, kalau hukumnya diambil oleh M.abduh.

·        Mazhab hanbali:

1.      Nas (quran dan sunnah)

2.      Ijma sharih

3.      Pendapat sahabt yang di duga ada yang menentang

4.      Do’if dan mursal

5.      Qiyas jika terpaksa, seperti makan babi kalau tdk ada makanan.

·        Ahmad dahlan =. Di jogja, sekolah tidak pesantren dan sering baca majalah dari prancis, di jogja apa-apa diselamatkan panen dan lain-lain. Kopi panas berkurang bahagia, padahal kopi kalo panas menguap dan berkurang di kira dia di cicipi jin.

·        A.hasan =. Lahir persi, dua2 ini (ahmad dahlan dan a. Hasan) sama cuman caranya berbeda:

1.      Muhammadiyah => sistematis, dari pendidikan, tahfidz, sekolah, ekonomi, kesehatan. Sekolah maju muhammadiyah, ada muhammadiyah 1-50, sekarang ada pesantren muhammadiyah, di surakarta. Kalo di NU nggak ada pesantren NU s1, 2, 3 nggak ada. Muhammadiyah laku di kota, sedangkan pesantren di kampung, tapi sekarang ada juga yang di kota. NU => ada yang radikal, rasional: 1. Moderat => kita ini 2. Super rasio => musda mulia.

2.      Persi =. Maunya ngajak brantem mulu. Lihat diskusi soekarno dan A.hasan

·        Gontor => tidak mau dikatakan muhammadiyah dan NU, salafi indonesia => H. Miskin, sumatra barat.

·        Salaf => salifus sholeh, salaf sebelum ada mazhab, mulai setelah imam mazhab itu khallaf. Sekarang ada salafi modern => basalamah, abdul shomad.

·        Nur kholis => sakit liver di cangkok, mggak sembuh-sembuh dan bagian badannya kayak terbakar. Orang-orag ummul Qurro’ (salafi) => bapak mungkin terllau berani kepada Allah, mumpung bapak belum pulang segera tobat, nur cholis => terima kasih atas kunjungannya, saya skrng tidak ingin berdebat, liberal => hidup geseng, mati susah. Dahlan iskandar => penyakit lver =. Ganti hati, biaya setiap bulan 25 juta, memnag orang transflantasi hati itu, nur kholis bukan dosa tapi transflantasi itu.

·        Pembaharuan => reaktualisasi => reformasi => tasydid =. Islah =. Rekontruksi, yang tepat pembaharuan/tasydid, menafsirkan ulang ajaran islam untuk sesuai dengan kemajuan zaman. Mula-mula itu reaktualisasi =. Tantawi yang masuk ke kapal napolion bingung, ini yang gerakan setan kali yah?. Lalu setalh dari situ dia menyadari islam ketinggalan jauh bangat, lalu mulai m.abduh, rasyid rida, ibadah kita murnikan, murni dari TBC, rasyid rida => jangan usholli, qunut, azan dua kali.

·        Tasydiid ada 3:

1.      Al-Adah => dikembalikan pada dasarnya (Qur’an dan sunnah) sekarang orang kembali pada kitab abad 5.

2.      Al-Ibanah => pemurnian, harus dibersihkan dari usholli dll. Datang usholli, usholi dalam quran dan hadis tidak ada. Orang jawa MUNNI USHOLLI, Munni => ngomong “hadis shollu kama roaitumuni usholli”.

3.      Al-ihya => mengidupkan kembali semangat ijtihad.

·        Izzah kolektif:

1.      Intiqoi => dalam kitab

2.      Insa’i => tidak dalam kitab dengan metodologi.

·        Akhir abad ke13 sampai sekarang, abad ke 13 ini maksudnya dari 1800 an sampai sekarang, abad 18 => sekarang. Harun:

1.      Klasik => awal pertumbuham

2.      Pertengahan => kemunduran mulai 1250-1800 an.

3.      Modern => 1800 an kesini. Pak harun di dalam pengantar study islam.

·        Ketika napolion ke mesir orang-orang/ulama-ulama masuk ke dalam kapal (ini tekhnologi canggih waktu itu) dan ulama kaget liat kapal bisa bergerak, ini kapal digerakin setan?, llau tanthawi => yangv masuk kekapal ini merintis penting untuk kebangkitan islam:

1.       Turki sennag perang melulu ketika mau ke ingris, dia nggak jadi karena keterbatasan senjata yang hanya sampai 100-200 meter saja tetapi ingris sampai 1-2 kilo. Turki sekuler tapi nasib seperti itu, di pidaohin untuk maju tapi rakyat tidak ada yang kuasai Arab dan Ingris.

2.      India dua yang di hadapi:

a.      Ingris

b.      Hindu

·        Ketika kerajaan islam tidak menguasai india lagi, pakista pisah lagi jadi banghladesh.

·        Ibnu taimiyah & Ibnu Jaujiyah => peletak dasar kebangkitan islam, pembaharuan tidak lepas dari 2 ini, ibnu taimiyah saya kira sepertinya salah lahir, pinter, kritis, berani tapi lahirnya pada masa kegelapa, coba lahir di abad pertengahan.

·        Abdul wahhab => mazhab hanbali => tanzihul aqidah” pemurnian tauhid, mundur karena 3 TBC (taqlid[1], bid’ah[2], khurafat[3]) ini diabad pertengahan. Lalu ada namanya Tahayyul tapi ini nggak masuk di TBC.[4]

·        Metode rumit => lafziyah dan maknawiyah, konsep ilmiah dan dhohir, gak usah pake lafziyah dan maknawiyah dll.

·        Dongeng israiliyat dan nasraniyah => tafsir2 lama, contoh: kisah israel dan nasrani => kisah-kisah jawa masuk dalam menjelaskan ayat, Ex: janagn suka berdiri didepan pintu, kalo begitu yang almar pulang => jawa => jawaniyah. Jadi nggak masuk akal, akhirnya di tafsir oleh ulama yang bagus.

·        Fiqih:

1.      Fiqih mula-mula disusun dari thaharah sampai hudud, hampir semua seperti itu

2.      Lalu penulisan Ala mazhab, fiqh syafi’i hanbali dll.

3.      Llau fiqih tematik => fiqih yang memfokuskan pd tema khusus, ex: fiqih wanita, pajak, mawaris, karena pengetahuan terbatas, spesifik betul, ada fiqh siyasah

4.      Lalu itu diperkecil lagi, jadi fiqh wanita syafi’i, hanbali dll.

5.      Masa’il fiqhiyah => problem masa kini beda dengan tematik yang hanya satu tema saja. Masa’il Artinya amsalah, fiqhiyah artinya fiqih sekarang.

·        Usaha-usaha pembaharuan:

1.      Penafsiran kembali, krn ada penafsiran israiliyat.

2.      Memadukan pendapat, karena dulu ta’asub, llau ada talfiq => campur adukkan mazhab, kalo org dulu gak boleh talfiq, semisal tubuh, darah kulit daging itu gak boleh pisah harus satu mazhab. Skrng disuruh agar fanatik mazhab hilang.

3.      Pemurnian tasyri’ dari TBC, wahabi skrng ubah jadi salafi, basalama, ibn taimiyah salafi.

·        Orang madura, agamamu apa? NU, aqidah mu harus NU

·        Kenapa dinamakan salafi? Karena pemikiran dulu harus di kontaminasikan sampe sekarang, dari rasul smapai Ahmad bin hanbal, ulama2 setelah itu bukan salaf.

HUKUM INDONESIA

·        Poin-poin pembaharuan di islam:

1.      Perkwainan melalui telepon => kasus udah kenal lalu yang cowok ini kerja di amerika dan tidak punya uang untuk balik, lalu ia berbicara dengan orang tuanya si perempuan dan dia akad lewat HP ada saksinya. Penetapan => syah karena dalil => Maslahah daruriyah.

2.      Keputusan MA 1999 => tentang warisan non muslim, dia nggak punya keturunan kecuali yang kafir ini maka pake wajibah.

3.      Keputusan mA 1992 => waqf, karena dulu tidak dilaporin.

·        Sejarah perundnag-undangan di indonesia, indonesia masuk islam abad 7 lewat ibnu batutah. Jaman dulu persoalan itu:

1.      Di Hakam =>  di tahqiq atau diselesaikan oleh orang yang dianggap bisa => tahkim istilahnya. Lalu ada kesultanan jadi agak resmi yaitu

2.      Ahlul halli wal Aqdi => orang yang kuasa dan ahli, jadi tidak tahkim lagi. Lalu kesanya lagi

3.      Tauliyah => seorang sultan memberikan kuasa tertentu pada seseorang untuk pengadilan agama, tapi kondisi gak seperti sekarang ini udah mewah dll.

4.      Kesini-kesininya lagi yah seperti ini.

·        Abad 7-16 hukum silam diterapkan diindonesia, tapi begitu datang belanda dengan VOC. Membawa teori “Recepsio and compleksio” awalnya segala di terima hk. Islam dll untuk menganbil hati org indonesia. VOC selain dagang juga menancapkan ekkuasaannya di indonesia dll, setelah islam di bantu dan hukum islam dari thaharah di laksanakan dari thaharah sampai hudud.

·        Tahun 800an Snock => mejadikan “Resepsio” saja, hukum islam tidak diterima seluruhnya hanya sebagian, yang diterima itu nikah, waris, hibah, cerai selain itu tidak. Lahir 2 alisme:

1.      Hk. Untuk orang islam

2.      Hal lain seperti pidana dan perdata dari teori “Resepsio”

·        Jadi umat islam nggak punya kitab UU. Baru pada 1974 lahir UU pernikahan, sekalipun indonesia merdeka, indonesia tetap masih dalam “resepsio kontraksio”

·        Dulu ada 3 hukum:

1.      Hk. Adat

2.      Kh. Islam

3.      Hk. Belanda.

Resepsio => hukum islam gak bisa diberlakukan kalo nggak berubah ajdi hukum adat. Jai setelah hk. Blanda masuk, hk. Islam drastis benar.

·        Hukum islam yang paling maju itu jamannya orde baru => pak harto. Orde lama => gak begitu bagus.

·        Tahun 66 sampai 77 pak harto lebih dekat dnegan kejawen dan kebatinan karena sedikit dan tidak cukup medukung pak harto, akhirnya pak haro mendekati islam (* tdk tahu apakah pak harto yang dekat atau islam yg mendekat). Pak harto hebat mencetuskan:

1.      Hk. Perkawinan

2.      UU no. 7 tahun 1989 => peradilan agama

3.      No. 7 tahun 1992 => perbankan => dengan system mudharabah atau bagi hasil, dihilangkan bungannya.

4.      No. 10 tahun 1998 => perbankan prinsip syariah => dulu teringat benar dimana bank muamalah ini mengumpulkan modal untuk bangun dari bank-bank lain seperti BCA, BNI dll.

5.      Tahun 1999 => ibadah haji

6.      Pengelolaan zakat => zakat dan pajak => supaya tidak ada kewajiban ganda orang islam, kalo udah zakat maka pajak dikurangi. Ex: islam kdan kristen sama-sama pajak 15%, kalo muslim 2,5% zakat maka pajaknya hanya 12,5%, yang nonmuslim tetap byar langsung 15%.

7.      Tahun 1999 => otonomi khusus nangroh aceh darussalam => ini zaman yusuf kalla.

8.      1999 => partai islam

9.      Wakaf

10.  Peradilan agama, dulu peradilan agama tidak dianggap tapi lalu dijadikan satu atap, yaitu 4 kementrian :

a.      Kementrian ndalam negeri

b.      Kementrian militer

c.      Kementrian tata usaha

d.      Kementrian agama.

Dulu peradilan agama tidak bisa ke MA, tapi begitu jadi satu atap bisa ke MA.

·        Di bawah UU dikeluarkanlah PP:

1.      PP. 1975 => kawin

2.      Tanah milik

3.      Kompilasi hukum islam => tahun 1991.

4.      Tahun 2002 => otonomi daerah.

·        45 tahun perjuanagn di orde lama, lalu 15 tahun perjuanagn di orde baru untuk kompilasi hk. Islam. Kompilasi hk. Islam yang gabung 4 mazhab itu baru 1991 terwujud.

·        Sejarah bisa di lacak dengan:

1.      Hk. Islam sebelum penjajah?

2.      Hk. Islam masa belanda?

3.      Hk. Islam masa jepang?

4.      Hk. Islam orde lama?

5.      Hk. Islam orde baru?

6.      Hk. Islam revolusi?

·        Yang terbaik itu masa orde baru, dimana kedekatan pak harto dengan umat islam sampe 30 tahun pak harto itu. Pemikirannya:

1.      Iuran untuk pembangunan masjid

2.      Pendidikan SKB tiga mentri, madrasah dimasukan.

Akhir-akhir ini gak ada jaman zokowi baznas ditunjuk komisariat dll gajinya hampe 29 jt/bulan. Kita jelek-jelekkan orde baru padahal banyak keuntungannya buat umat islam, UIN juga bisa karena pada zaman itu akarnya, kedekatan pak munawir dengan pak harun. Dulu hanya fakultas-fakultas kecil saja.

·        Anak-anak belajar dengan baik, supaya nanti....”saya mau bilang jadi dosen”... dulu itu:

1.      Nilai tinggi => jadi dosen

2.      Nilai setengah => di depag

3.      Nilai rendah => berusaha jadi pengusaha. Ini kadang2 yang ajdi pengusaha kaya, dan dosen ikut ke dia, dosenkan Cuma disini saja pendapatannya. Jadi jangan tingi-tinggi nilai.

·        13 kitab fiqh:

1.      Al-Bajuri                                     8. Al-Qowanit Asy-syariyah lisayid bin yahya

2.      Fathul Mu’in                               9. Al-Qowanit Asy-syariyah lisayyid sadoqah

3.      Hasyar kawil alat tahrir                 Dahlan.

4.      Al-Qolyubi (Al-Mahalli)                      10. As-samsuri fil fara’id.

5.      Fathul wahhab wa syarhu         11. Bugiyah Al-Mustarsyidin

6.      Al-tuhfa                                       12. Al-Fiqh ala mazhab Al-Arba’ah.

7.      Targib al-Mustaq                                    13. Al-Mugni Al-Mumtaz.

·        Zaman belanda itu yang dipakai Cuma 2:

1.      Siratol mustaqim => talaq, waris dll.

2.      Al-muharrob => pidana.

·        Sejka jaman kemerdekaan itu 45: urusan agama 2:

1.      Penghulu => nikah.

2.      Urusan pengadilan => jika ada problem ke pengadilan. => tdk ada kitab rujukan yang tepat. Misal ada masalah yang sama tapi begitu keputusan itu berbeda antara pengadilan agama jaksel dengan peradilan agama bogor, karena sumber bebas terpakai dan orangnya berbeda, jadi aneh. Nah sehingga tahun 1991 dibuatlah kompilasi hukum islam ini yaitu petikan-petikan dari mazhab, ini dijadikan acuan bagi seluruh pengadilan diindonesia, nikah waris dll. Sehingga tdk berbeda karena rujukan pasal sama, beda dengan sebelumnya tadi yang 13, yang lain mungkin syafi’i kebanyakan yang 12 kitab itu, tapi yang satu yaitu=> Al-Fiqh ala Mazhab arba’ah inikan berbeda-beda.

Kita indonesia majemuk, banyak agama, satu rumah memungkinkan banyak suku dan ras, beda dengan arab dan amdinah yang semua muslim, lalu dibikin jalan lain:

1.      Wasilah wajibah => yang beda agama dapat maksimal 1/3.

2.      Saya bagi-bagi, ini kamu 100 meter, kalo 100 meter dll.

Ini dianggap pembaharuan di indonesia, kalo di arab tidak menerima dan kadang ini dianggap menodai atau mencemari hk. Islam. Tahun 45 peradilan agama dibawah pengadilan, sekarang peradilan agama di bawah Kementrian agama.

·        Untuk yang undang-undang Mesir yang periode mustaqilin (kelmp. 9) tahunnya 1290 dan kelmp 12 (ditulis 1910), itu sebenarnya yang 1290 itu H, 1910 itu M.

·        Disisi lain seperti Demokrasi pak harto mundur => totaliter, lalu muncul revormasi untuk mengubah ini, pak harto yang ngambil hutan org2 yang diberi kuasa, zaman gusdur semua org punya hak nebang pohon hutan akhirnya banjir, ini revormasi kebablasan.

·        kini pesta udah selesai, kita tinggal cuci piring saja.

·        MK => lembaga terakhir di UU, pak Mahfud Md => itu bnyk pesanan dari amerika (*penyampaian di TV) di bagi-bagi ke DPR dll, utk legalkan perzinahan. 9 MK => 4 menentang, 5 Setuju. Karena beracu pada HAM, ini luar biasa sekali. Sebelumnya juga pernah di KTP ada titik dua di agama, lihat you tube ILC tadi malam. Keputusan MK, gak bisa di ganggu gugat, semua orang ahrus setuju, tapi itu harus di gugat lagi demo dll.

·        Kisi-kisi lihat silabus.

---

[1]  Taqlid => mengikuti seseorang, mengikuti pendapat orang tanpa mengetahui dasar dari mana orang itu menganbil.

[2] Bid’ah => segala apa yang baru, atau mengadakan sesuatu yang tidak berdsarkan contoh yang sudah ada. Istilah => mnegda-ngadakan sesuatu dalam agama islam yang tidak dijumpai keterangannya dalam Al-Qur’an dan As-sunnah. Macam-macam bid’ah:

a.       Bid’ah Qouliyah I’tiqodiyah => bid’ah yang bersifat pemikiran akidah. Ex: pernyataan Ali lebih dari rasulullah

b.       Bid’ah Fi’ Ibadah =>

1.       Bid’ah fi ushulil ibadah => membuat ibadah yang tidak ada dasarnya dalam syariat: sholat/puasa tertentu diluar syariat, perayaan2 dst.

2.       Bid’ah fi ziaadatil ‘ibadah => menambahkan sesuatu pada ibadah yang telah disyariatkan, menmabah roka’at sholat.

3.       Bid’ah ynag dalam pelaksanaan ibadah yang disyariatkan sehingga tidak sesuai dengan anjuran atau sunnah nabi saw: zikir bersama dengan suara keras/merdu.

4.       Bid’ah dengan menghususkan waktu tertentu dalam melaksanakan ibdah yang disyariatkan: puasa dan tahajjud nisfu sya’ban.

[3] Dari kata Al=Khurafat yang berarti dongeng, legenda, kisah, cerita bohong, asumsi, dugaan, kepercayaan dan keyakinan yang tidak amsuk akal diatas umumnya menarik dan mempesona. Istilah => suatu kepercayaan, keyakinan, pandangan dan ajaran sesungguhnya tidak memiliki dasar dari agama tetapi diyakini bahwa hal itu berasal dan memiliki dasar dari agama. Asal usul khurafat ==è menurut ibn kalabi, awal cerita khurafat ini dari Bani ‘Udrah atau dikenal Bani Juhaniyah. Suatu ketika ada seorang dari kalangan juhaniyah pulang kampung dan kedatangannya mengundang banyak anggota bani juhainah utk datang sekedar melihatnya karena sudah lama tidak pulang kampung. Ketika banyak org datang ia bercerita ttg banyak hal yg kaitannya dengan wilayah agama, selama ia lihat dan ia rasa selama kepergiannya. Cerita2nya memnag sulit diterima akal, namun ceritanya amat mempesona hadirin, dan mereka seksama merenungkannya kebenarannya. Setiba dirumah masing2 mereka mendiskusikan cerita tsb dengan sanak keluarga dan tetnagga terdekat, akhirnya cerita tersebut berkembang di sanak keluarga dan seluruh masyarakat bani juhainah. Cerita2 yang tak masuk akal dan tdk didasar pd quran dan sunnah ini oleh masyarakat dianggap benar dan sebuah cerita bernilai religius dan mempunyai dasar dari agama. è ini dikembangkan dengan sikap taklidisme (ikut-ikutan) tidak ada sifat kritis. Contoh khurafat diindonesia è kewalian dan kekeramatan seseorang, cerita yang dibilang khurafat juga itu ttg syeikh abdul qodir jailani adalah kepiwaiannya berduel dengan malaikat dan abdul qodie menang, kisah ini bermula dari pencabutan nyawa seseorang, kematian ini mmeunculkan rasa iba abdul qodir al-jailani, lalu meicu utk berdialog dgn malaikat. Upaya dialog syeikh abdul qodir tidak membuahakan hasil untuk mengenbalikan org yg mati tadi. Akhirnya terjadilah duel. Akhirnya hiudp kembali org tadi dan membahagiakan keluarganya. Macam-macam khurafat:

a.       Mencium tangan ulama barokah

b.       Memakai azimat ayat quran utk menolak bala.

c.        Menganbil wasilah orang mati sebagai perantara.

[4]  Al-tahayyul => reka-rekaan, pesangkaan, khayalan. Istilah kepercayaan terhadap perkara ghaib yang kepercayaan itu hanya pada kecerdikan akal bukan didasarkan pd sumber islam, baik Al-Qur’an maupun sunnah. Tahayyul ini pada zaman persi duah ada, ex:zoroaster => ada tuhan baik dan ada tuhan buruk, Api => tuhan baik, dan Angin topan tuhan zahat. Diindonesia anismisme dan dinamisme => percaya pada pohon besar dll.