8 (Delapan) Macam-Macam syurga dan calon-calon penghuninya

“8 (DELAPAN) MACAM SYURGA DAN CALON PENGHUNINYA”

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَسْتَهْدِيْهِ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنِ اهْتَدَى بِهُدَاهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. أَمَّا بَعْدُ؛

Sodara-sodara kaum muslimin seiman dan sekeyakinan yang berbahagia.

Pada pertemuan sebelumnya di dalam emmbicarakan tentang hari kiamat saya sudah menjelaskan bahwa setelah manusia menghadapi pengadilan Qadhi rabbul jalil pada akhirnya terbagilah manusia pada dua kelompok besar, yaitu Fariqum fil jannah wa fariqun fissair, sekelompok orang masuk kedalam syurga dan segolongan lain lagi masuk kedalam neraka.

Maka pada pertemuan kali ini kita akan membicarakan tentang syurga dan calon-calon penghuninya.

Syorga dalam Al-Quran selalu disebut dengan kata-kata “الْجَنَّةَ” yang wujud syorga itu sesungguhnya suatu tempat di akhirat anti yang di dalam tempat itu Allah akan memberi balasan berupa kenikmatan yang tak terhingga kepada hamba-hambanya yang sholeh.yang bentuk neikmatan itu dijelaskan oleh Allah dalam hadis Qudsinya:

عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسو ل الله صلّى الله عليه وسلّم: قال الله تعالى: اَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِيْن مَالاَ عَيْنٌ رَاَتُ, وَلَاأُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَاخَطَرَ عَلَ قَلْبٍ بَشَرٍ .......(رواه البخاري)

Artinya: “Dari Abu Hurairah r.a., beliau berkata bahwa Rasulullah s.a.w bersabda: Allah SWT. berfirman: “Aku telah mempersiapkan bagi hamba-Ku yang shalih, surga yang tidak pernah dilihat oleh mata, tidak pernah didengar oleh telinga, dan tidak pernah terlintas di benak manusia”. (HR. Bukhari).

Jadi, jikalaupun dalam Al-Quran banyak ayat-ayat Allah yang menggambarkan tentang syurga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai jangan di samakan dan di bandingkan dengan sungai yang ada di dunia ini, kalo syurga berbicara tentang pohon dan segala buah-buahannya jangan di samakan dengan pohon dan buah yang ada di dunia ini, kalo quran bercerita tentang istana, permadani dan lain sebagainya,seluruhnya tidak sama dan tidak bisa di samakan atau di bayangkan dengan yang kita hadapi di dunia ini.

Disanalah manusia akan menghadapi kehidupan yang hakiki, yang sebenar-benarnya yang tidak akan pernah berubah oleh pergeseran masa dan pertukaran waktu. Adapun kehidupan di dunia ini boleh saja kita katakana kehidupan yang kamoflase, fatamorgana atau dalam Bahasa Agama yang sering disebut dengan kehidupan Khayyali, iya berubah, ia bertukar, ia berganti oleh pergeseran masa dan pertukaran waktu.

Kita jadi orang kaya di dunia bagaimanapun kaynya kita di dunia, kekayaan itu tidak lain adalah kekayaan khayyali namanya. Hari ini dia kaya mungkin besok dia jatuh bangkrut, lihatlah orang-orang kaya di dunia iniyang tidak Cuma sekedar memperkaya diri untuk dirinya sendiri saja, tapi kadang-kadang sudah mempersiapkan untuk anak-anaknya, untuk cucu-cucunya untuk iparnya, pendeknya untuk seluruh keluarganya tidak cukup harta untuk satu, dua, tiga bahkan sampai tujuh keturunan. Tidak cukup uang miliyaran bahkan triliunan, tidak cukup dengan punya tanah yang luas gunung di beli, laut di beli, langitpun kalau  dijual mau di beli. Sudah melampaui batas yang dinamakan kewajaran. Di hinggapi penyakit rakus bin serakah alias tamak, lalu menghalalkan segala macam cara untuk mencapai harta. Padahal itu tidak lebih dari bayangan khayyali.

Harta yang banyak itu mampukah menolak penyakit yang hendak datang, harta yang banyak itu mampukah menahan uban yang tumbuh selembar diatas kepala, harta yang banyak itu mampukah mencegah giginya yang hendak permisi? Dan pada akhirnya harta yang begitu banyaknya mampukah menolak kedatangan malaikal maut yang hendak mencabut nyawanya? Sama sekali tidak.

Lalu bagaimana mengejar kedudukan hakiki itu? Al-Qur’an memberikan petunjuk:

وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً

Artinya: "Pada malam hari, hendaklah engkau shalat Tahajud sebagai tambahan bagi engkau. Mudah-mudahan Tuhan mengangkat engkau ketempat yang terpuji.” (QS : Al-Isro’ [17] : 79)

Di keheningan malam di kala orang tidur bangunlah engkau tahajjud kepada Allah, pasti kalau itu kamu laksanakan menempatkan engkau ke dalam suatu tempat terpuji. Nah kita akan menceritakan bagaimanasih keadaannya?

Pertama, Luasnya. Berapasih luasnya syurga? Dengan logika sekarang ini dunia di hadapi dengan kekhawatiran terhadap peledakan penduduk yang nyaris tidak terkendali. 17 miliyar lebih yang nongkrong di bawah kolong langit ini. Tapi sesungguhnya planet bumi yang kita tinggali ini Cuma satu planet kecil dari 9 buah planet yang ada dalam system tata surya. Matahari yang lazimnya kita sebut sebagai galaksi, selain tata surya matahari yang namanya galaksi itu masih terdapat galaksi-galaksi lain yang dengan sendirinya di citari oleh planet lain dan bumi kita yang kita tinggali ini yang di huni oleh 17 miliyar manusia hakekatnya Cuma setitik debu ditengah angkasa Alam yang luas ini.

Oleh karenanya dalam surah Ali Imran ayat 133 Allah SWT. Menjelaskan:

وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ

Artinya: “Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa”. (Qs.Ali-Imran: 133).

Jadi luas syurga itu seluas langit dan bumi, sedangkan langit oleh mata telanjang inikan tidak pernah kelihatan yang Nampak hanya oleh kita biru diatas dan itu cuman batas titik pandangan manusia yang terjauh dan konon itu adalah refleksi sinar matahari yang menyentuh air laut melahirkan warna biru sedangkan hakekat langit itu sendiri, sampai hari ini belum terjangkau oleh kemajuan ilmu pengetahuan. Sejauh-jauhnya manusia pergi pergi baru ke bulan mungkin beberapa tahun mendatang ia akan pergi ke planet-planet seperti mars. Tapi itu masih terbatas pada sisitem galaksi kita ini belum sampai pada langit pertama.

Syurga yang disediakan untuk orang-orang shaleh ini luasnya seluas tujuh lapis langit dan bumi, jadi sodara tidak usah khawatir di syurga nanti kehabisan kapling, di dunia ini saja masalah tempat tinggal sekarang ini jadi masalah.

Kedua, keadaan syurga. Apakah ada bangunan-bangunan, taman-taman, kebun-kebun tentu ada di syurga ada kebun yang tanmannya berupa tumbuh-tumbuhan dan menghasilkan buah-buahan yang buah-buahnya pun boleh di makan. Dan jangan heran kalau di dunia ini biasanya pohon itu akarnya di bawah buahnya diatas di syurga nanti kebalik pohon itu, akarnya diatas buahnya yang kebawah sehingga orang nggak perlu tangga dan ngambil buah tinggal metik saja tidak perlu manjat.

Kemudian bangunannya. Syurga itu bertingkat dalam al-Furqan ayat 10 Allah menjelaskan:

تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَٰلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا

Artinya: “Maha Suci (Allah) yang jika Dia menghendaki, niscaya dijadikan-Nya bagimu yang lebih baik dari yang demikian, (yaitu) surga-surga yang mengalir sungai-sungai di bawahnya, dan dijadikan-Nya (pula) untukmu istana-istana”. (Qs. Al-Furqon: 10).

Jadi bangunan di syurgapun berbeda sesuai dengan amalan orang yang masuk ke dalamnya, seperti halnya perumahan yang ada di dunia ini ada juga yang masuk dalam kelas pondok indah itukan tidak sama itu. Kenapa bisa berbeda gitu? Ya tergantung kekuatan ekonominya, makin tinggi ekonominya makin mapu dia mendirikan istana.

Tapi di syurga nanti yang bikin mampu bukan ekonominya tapi amalan waktu dia di dunia, makin banyak amalan di dunia dengan sendirinya makin baguslah istananya di syurga tetapi yah tetapi yang namanya syurga dapat empernya saja sudah lumayan betul itu. Seemper-empernya syurga masih jauh lebih baik daripada sebagus-bagusnya istana di dunia. Tajmahal bangunan yang menggiurkan, sehebat-hebatnya istana di dunia masih jauh bagus empernya syurga. Dan konon katanya menurut satu riwayat baunya syurga itu sudah bisa dicium 40 tahun perjalanan dan menurut riwayat lain 400 ratus tahun perjalanan. Menurut riwayat lain lagi 70 tahun perjalanan baunya syurga sudah bisa di cium.

Nah, di dalam bangunan syurga itu shalnya di dunia terdapat kamar-kamar, “Gurrok” dalam istilah al-Quran dan juga berisi dipan-dipan, ranjang, tempat-tempat tidur yang indah dilengkapi dengan Kasur-kasur yang tebal dan empuk, Kristal dan permadani yang daripadanya bertahtakan emas.

Apakah penduduk syurga makan dan minum? Iya, mereka akan beroleh gelas, piala, kendi, cerek dan piring-piring yang terbuat dari emas dan perak tapi jangan disamakan dengan emas dan perak yang ada di dunia tetap saja:

لاَ عَيْنٌ رَاَتُ, وَلَاأُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَاخَطَرَ عَلَ قَلْبٍ بَشَرٍ

Tidak pernah terlihat, terdengar dan terlintas di sanubari kita. Apa pakean mereka? Pakaian mereka , pakaian penduduk syurga dari sutera yang lembut dan tebal berwarna hijau. Disan ada air-air sungai, ada sunai madu, sungai arak. Timbul pikiran konyol, “kalau di syurga ada arak mungkin penduduk syurga banyak yang teller?”, ya tentu tidak. Sebba disanakehidupan yang hakiki segalanya diperbolehkan.

Nah, lalu masuk di syurga itu apakah melalui pintu? Melalaui berbagai macam pintu da nada pintu-pintu khusus yang tidak boleh dimasuki orang lain sayyidina abu bakar pernah bertanya kepada nabi:”Ya rasul, apakah di syurga nanti ada pintu-pintu khusus?” jawab rasul:”ada abu bakar, ada di dalam syurga itu yang namanyababur rayyan, tidak boleh masuk ke dalam pintu itu melainkan orang-orang yang berpuasa. Ada pintu jihad, yang masuk lewat itu hanya mereka yang berjihad. Ada babussodaqoh dan setiap orang yang melalui pintu yang sesuai dengan amalnya masing-masing ketika itu”, abu bakar bertanya lagi:” ya rasul apa ada orang yang dipanggil dari setiap pintu?”, kata nabi:”abu bakar, saya doakan kamu masuk salah satu diantara yang diapnggil dari tiap pintu”.

Dalam hadis ada juga wanita yang bernasib baik:

إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا وَصَامَتْ شَهْرَهَا وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَهَا ادْخُلِى الْجَنَّةَ مِنْ أَىِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ

Artinya: “Jika seorang wanita selalu menjaga shalat lima waktu, juga berpuasa sebulan (di bulan Ramadhan), serta betul-betul menjaga kemaluannya (dari perbuatan zina) dan benar-benar taat pada suaminya, maka dikatakan pada wanita yang memiliki sifat mulia ini, “Masuklah dalam surga melalui pintu mana saja yang engkau suka.” (HR. Ahmad 1: 191 dan Ibnu Hibban 9: 471. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa hadits ini shahih)

Wanita seperti yang diatas disuruh memilih pintu mana yang dia sukai. Lah, kalau kita di dunia ini tidak ada keistimewaan amal bingung mau masuk pintu mana, ramadhan puasanya kaya gendang depan doang ama belakang, penutupan sama pembukaan peserta kehormatan, tengah-tengahnya kosong.

Bersyukurlah kita jialau setiap pintu manggil kita, kalau tidak adalah satu amalan yang membuat kita bisa masuk dalam satu pintu karena itu beramal tidak usah banyak yang penting rutinnya, istiqomahnya:

أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ

Artinya: ”Amalan yang paling dicintai oleh Allah Ta’ala adalah amalan yang kontinu walaupun itu sedikit.” (HR. Muslim no. 783, Kitab shalat para musafir dan qasharnya, Bab Keutamaan amalan shalat malam yang kontinu dan amalan lainnya).

            Jadi, amal itu tidak usah banyak yang penting dikerjakan rutin, sodara baca al-Quran nggak banyak semalam Cuma 3 ayat tapi rutin, tiap malam 3 ayat itu lebih di cintai Allah daripada sekali ngaji satu jus trus 3 bulan free gak ngaji-ngaji.

            Setelah kita melewati pintu-pintu itu kita akan dilayani oleh pelayan-pelayan muda:

وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا

Artinya: "Dan mereka dikelilingi oleh pelayan-pelayan muda yang tetap muda. Apabila kamu melihat mereka, kamu akan mengira mereka, mutiara yang bertaburan." (QS. Al- Insan : 19)

Pelayan-pelayan yang muda itu melayani apa keperluan kita dan tidak pernah tua, pelayan itu sebagaimanapun kita nggak akan pernah tua. Pendeknya sudah jadi king of king jadi raja di raja. Fasilitas serba cukup apa yang kita mau tersedia tidak ada larangan dan pelayan seperlunya diberikan kepada kita.

Nah, bagaimana keadaan penduduk syurga? Dari imam turmudzi dijelaskan dalam satu hadis berkata al-hasan basyri:

يَدْخُلُ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلِينَ أَبْنَاءَ ثَلَاثِينَ أَوْ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً

Artinya: “Penduduk surga akan masuk surga dalam keadaan jurdan, murdan, bercelak, di usia 30 atau 33 tahun. (HR. Ahmad 7933, Turmudzi 2545, Ibnu Abi Syaibah dalam Mushanaf 34006 dan dinilai hasan oleh Syuaib al-Arnauth).

Seorang perempuan tua menghadap rosul, “ya rasul saya ahli ibadah saya beriman kepada Allah saya cinta kepada islam apakah saya akan masuk syurga ya rasul?”, nabi tersenyum lalu menjawab:”nggak nek, nenek-nenek nggak masuk syurga”, Nenek:”itu perempuan nangis sejadi-jadinya, ya rasul kalau begitu sia-sia ibadah saya, nenek-nenek nggak masuk syurga, sayang benar segalanya ya rasul” rasulullah kemudian menghampiri wanita itu, “nek kalo yang nenek bilang itu benar nenek masuk syurga, cuman disana nanti di syurga bakal jadi muda lagi, tidak ada yang anak-anak tidak ada yang remaja rata-rata 33”.

Nah, di syurga hati mereka satu tidak ada yang iri hati, tidak ada dendam. Kan jauh beda dengan kehidupan di dunia ini toh, kadang-kadang dunia ini begitulah romantikanya kita melarat di sorotin orang, kaya di selidiki orang ada saja iri, hasad.

 Lalu bagaimana lagi keadaan penduduk syurga itu? Mereka selalu merasa senang dan bahagia tiap hari, tiap saat yang dirasakan cuman itu saja. Tidak di selingi seperti kehidupan di dunia ini, tidak ada galau, tidak ada patah hati, apalagi patah tulang.

Lalu bagaimana kondisi fisik mereka? Di syurga tidak ada orang yang cacat baik ia cacat rohani ataupun cacat jasmani, seperti yang kita temukan di dunia ini ada saja cacatnya. Di syurga orang sempurna komplit, cukup. Dan di syurga sungguhpun mereka makan, minum mereka tidak akan pernah buang air baik air besar maupun air kecil, sebab kalau makan minum di syurga harus buang air tentu malaikat harus menyediakan WC. Tidak buang air juga tidak buang angina dan tidak sakit. Lalu bagaimana mereka buang airnya? Konon keringat yang keluar dari mereka dari tubuh mereka dan keringat yang keluar itu itu mengandung bau kasturi yang amat harum.

Kemudian penduduk syurga itu diberikan teman hidup yang cantik selangit yang dinamakan bidadari. Mereka dalam Al-Qur’an disebut “Ajwa jun muthahharah” istri yang di sucikan. Apa pengertian suci disini? Belum pernah tersentuh sebelumnya baik oleh manusia dan jin bahkan malaikat sekalipun. Jadi dari sononya belum kepake, khusus untuk manusia yang masuk syurga. Belum pernah kepegang sama manusia jangankan manusia jin malaikatpun saja belu pernah megang lainkan di dunia sekarang ini kita mau cari barang antic sudah repot. Ya mujurlah kalo sodara menemukan seorang gadis yang orisinal paten masih mujur, tapi umumnya terutama di kota-kota besar. Ya sudah kita dapat second pun juga masih lumayan kalau tidak rongsok-rongsokan benar mah, nih kadang-kadang sudah second diskonnya juga 30% udah sering service mulu kita.

Sodara-sodara seiman dan sekeyakinan yang berbahagia.

Lalu makna Thoharah ini mereka selalu suci tidak pernah mens baik menstruasi maupun mencret tidak pernah. Lah kalo perempuan kita di dunia inikan satu minggu dalam sebulan kena dapat fasilitas untuk tidak ibadah. Perempuan di surga yang namanya bidadari tidak akan pernah begitu. Lalu apalagi keistimewaannya? Selalu perawan. Tidak pernah janda walaupun tiap hari di pake, habis di pake perawan lagi. Nah, itu untuk laki-laki lalu untuk perempuan? Satu riwayat menjelaskan mereka akan menjadi ratu di syurga dengan segala kenikmatan dan riwayat lain menjelaskan bahwa mereka akan berkumpul bersama suami, istri dan anak-anaknya. Ada juga riwayat lemah menjelaskan bahwa mereka akan mendapat bidadara.

Hadirin kaum muslimin rahimakumullah.

وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ

Artinya: “Dan sebahagian mereka menghadap kepada sebahagian yang lain saling tanya-menanya”. (Qs. At-Tur: 25)

قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ

Artinya: “Mereka berkata: "Sesungguhnya kami dahulu, sewaktu berada di tengah-tengah keluarga kami merasa takut (akan diazab)". (Qs. At-Tur: 26).

Tapi yang jelas sodara, di syurga nanti tidak ada perkataan yang sia-sia tidak ada ucapan kotor, tidak ada omongan keji dan tidak ada omongan kosong.

Apa saja nama syurga itu? Dan siapa saja calon penghuninya?

Pertama, الْفِرْدَوْسَ جَنَّاتُ (Syurga firdaus).

Syurga firdaus ini oleh Allah SWT. di sediakan untuk orang-orang yang dijelaskan dalam surah al-Mukminun ayat 1-11:

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (١) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ (٢) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (٣) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (٤)وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (٥) إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (٦) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (٧) وَالَّذِينَ هُمْ لأمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (٨) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (٩) أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (١٠) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (١١

1. Sungguh beruntung orang-orang yang beriman

2. (yaitu) orang yang khusyu' dalam shalatnya,

3. dan orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tidak berguna,

4. dan orang yang menunaikan zakat,

5. dan orang yang memelihara kemaluannya,

6. Kecuali terhadap istri-istri mereka atau hamba sahaya yang mereka miliki; maka sesungguhnya mereka tidak terceIa.

7. Tetapi barang siapa mencari di balik itu, maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas.

8. dan (sungguh beruntung) orang yang memelihara amanat-amanat dan janjinya,

9. serta orang yang memelihara shalatnya.

10. Mereka itulah orang yang akan mewarisi,

11. (yakni) yang akan mewarisi (surga) Firdaus. Mereka kekal di dalamnya.

            Beruntunglah orang-orang yang beriman, jadi kalau sodara ingin masuk dapat kapling di tempat yang namanya firdaus itu boleh pesan mulai sekarang. Apa harga karcisnya? Pertama: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ harus beriman. Setelah itu الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ mereka yang khusyuk dalam sholatnya, jadi setelah beriman khusyuk dalam sholat dan arti khusuk itu:

ترق الغىر لأ جلل عمل

“Meninggalkan yang lain dan memfokuskan diri pada satu pekerjaan yang sedang di hadapi”.

Kalau kita makan sambil ngobrol itukan namanya tidak khusuk. Kan khusyuk itu berat kadang dalam sholat. Sebelum sholat kita nggak ingat apa-apa begitu sudah takbir yang kita lupa malah kita ingat, itu kurangajarnya iblis. Mau sholat nyari dompet gak ketemu, begitu takbir, “adduh dompet diatas meja”. Kalau sembahyang lama-lama mulai di gratakin (diambil) orang inih, mulai goncang lagi kita. Makanya kata imam nawawi, sudah dinamakan khusyuk untuk tingkatan orang awam kalau pada waktu takbir dia ingat Allah. Segitu saja dululah tingkatan orang awam itu. Sebab khusyuk itu:

لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه

Artinya: “Kalau seandainya hati orang ini khusyuk, tentulah akan khusyuk anggota tubuhnya”.

Jadi kalau waktu sholat garuk sini garuk sono, ketekak-ketekuk anggota badannya itu gak khusyuk atau anggota badannya tenang tentram Cuma hatinya ngayap kemana-mana, badannya di musholla hatinya di pasar.

Kemudian yang menjadi calon penghuni syurga firdaus itu وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ orang-orang yang menghindarkan diri dari perkataan dan perbuatan yang sia-sia yang tidak ada gunanya. Lalu yang keempat itu وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ mereka yang aktif membayar zakat, kelima  إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ . وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ orang-orang yang memelihara kehormatannya kecuali pada istri-istri mereka atau pada budak sahaya dia pandai mengendalikan nafsunya tidak terperosot memperturutkan syahwatnya. Lalu yang keenam  وَالَّذِينَ هُمْ لأمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ orang yang pandai menjaga amanah dan pandai menepati janji. Ketujuh وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ mereka juga sellau memelihara sholat dengan baik. Dan mereka-mereka inilah ahli waris yang akan menerima warisan berupa syurga firdaus dan mereka kekal di dalamnya.

Kedua, جَنَّاتُ عَدْنٍ (Syurga Adnin).

Untuk siapa saja syurga adnin ini? Al-Qur’an surah ar-ra’du ayat 22 sampai 23 memberikan jawaban-Nya:

وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ

Artinya: “Dan orang-orang yang sabar karena mencari kridhaan Tuhannya, mendirikan shalat, dan menafkahkan sebagian rezeki yang Kami berikan kepada mereka, secara sembunyi atau terang-terangan serta menolak kejahatan dengan kebaikan; orang-orang itulah yang mendapat tempat kesudahan (yang baik). (Qs. Ar-ra’du: 22).

جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ

Artinya:”(yaitu) surga 'Adn yang mereka masuk ke dalamnya bersama-sama dengan orang-orang yang saleh dari bapak-bapaknya, isteri-isterinya dan anak cucunya, sedang malaikat-malaikat masuk ke tempat-tempat mereka dari semua pintu. (Qs. Ar-ra’du: 23).

            Dan orang-orang yang sabar, sabar dalam apa? ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ dalam menuntut keridhoan Allah, sujud dalam mencari keridhoan Allah sabar, puasa mencari keridhoan Allah sabar. Apalagi di jaman sekarang persaingan hidup semakin tajam, lapangan kerja makin sulit, golongan munafik bergaya bunglon dimana-mana hinggap di pohon warnanya kuning, hinggap di daun warnanya hijau, menempel di dahan coklat jadi coklat. Bukan untuk mencari keridhoan Allah tapi untuk mencari ridha atasannya. Mencari muka, padahal seorang muslim seharusnya ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ sabar dalam mencari ridha Allah.

            Lalu siapa lagi? وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ mereka mendirikan sholat. Maaf ada orang yang mengerjaka sholat da nada orang yang mendirikan sholat. Apa bedanya? Kalo mengerjakan sholat hanya sekedar menggugurkan kewajiban, pokoknya habis kewajiban beres. Kadang-kadang habis sholat jumat nyebet sandal. Kalo mendirikan sholat selesai sholat ajaran sholat di terjemahkan dalam kehidupan. Ada istimror (kesenambungan) selesai sholat akhlak sholat, ajaran sholat diterjemahkan di luar sholat.

Kemudian yang ketiga, yaitu وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً menginfakkan, membelanjakan di jalan Allah rezki yang di berikan kepada mereka baik terang-terangan maupun sembunyi-sembunyi. Terang-terangan baik, kenapa? Supaya merangsang orang lain untuk seperti kita, bukan untuk dipuji.

Keempat yaitu وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ mereka menolak kejahatan dengan kebaikan. Dia tidak hanya teriak-teriak tentang kemiskinan, tapi melakukan usaha bagaimana mengatasi kemiskinan, dia tidak hanya membicarakan kemungkaran tapi menginbangi dengan kebajikan. Seperti sekrang toh, air saja kalo Cuma di bendung tidak di salurkan ngeledak jebol bendungan. Kita hanya teriak anak-anak muda sudah di hantam oleh kebudayaan barat yang merusak moral, tapi mana kebudayaan islam kita? Tidak pernah kita timbulkan. Musuh kita adalah kemiskinan dan kebodohan tapi apa langkah kita untuk mengatasi kemiskinan? Dan bagaimana upaya kita meningkatkan mutu kehidupan.

Ketiga, جَنَّاتِ النَّعِيمِ (Syurga Naim).

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ

Artinya: “Sesungguhnya bagi orang-orang yang bertakwa (disediakan) surga-surga yang penuh kenikmatan di sisi Tuhannya”. (Al-Qalam: 4).

Jadi tidak banyak untuk mendapatkan syurga naim ini yaitu taqwa. Apa itu taqwa? Sekarang inikan taqwa jadi lalap dan orang sering menggunakan istilah agama untuk maksud yang tidak sama denagn maksud agama, padahal taqwa ini jelas. Sebelum islam datang ke Indonesia kita orang Indonesia tidak kenal kata-kata taqwa maka kalo harus menggunakan kata taqwa, maka harus dikembalikan kepada pengertiannya itu. Inikan nggak, orang yang mana aja dilantik, bertaqwa kepada tuhan yang maha esa, bertaqwa, bertaqwa, bertaqwa ampe mbeleh itu taqwa, tapi kalau sudah megang jabatan kadang-kadang tidak relevan lagi dengan kata taqwa.

Lalu, apasih yang namanya taqwa itu? Sederhana saja, yaitu melaksanakan perintah dan menjauhi larangan. Lalu apa bedanya?kalo menjalankan perintah Allah sesuai kemampuanmu tapi tinggalkan larangan Allah mutlak, mampu atau tidak mampu tinggalkan. Enak kalau ada perintah, ‘jauhi perintah Allah semampu kamu’, ya enak tinggal kita milih lalu berdalih, ‘ha, saya belum mmapu ini’. Sholat semmapu kita, jihad semmapu kita, puasa semampu kita. Tapi, kalau sudah meninggalkan larangan mutlak mampu atau tidak mampu harus tinggalkan.

Keempat, الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ (Syurga Ma’wa).

Apa saja tiket untuk bisa masuk kedalam syurga ma’wa ini? An-Naziyat ayat 40-41 memberikan gambaran tentang bagaimana memperoleh tiket ke syurga ma’wa:

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ

Artinya: “Dan adapun rang-orang yang takut kepada kebesaran Tuhannya dan menahan diri dari keinginan hawa nafsunya”. (an-Naziyat: 40).

فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ

Artinya: “Maka sesungguhnya surgalah tempat tinggal-Nya”. (Qs. An-Naziyat: 41).

Orang yang takut kepada larangan tuhannya dan sanggup mengendalikan nafsu, maka syurga ma’walah tempat tinggalnya nanti. Jadi, tiket ke syurga ma’wa itu takut kepada batas yang telah di tentukan oleh tuhannya. Ini batasnya kamu jangan nyebrang kesini, orang yang dapat tiket ke ma’wa dia takut batas-batas itu lalu sanggup mengendalikan diri tidak memperturutkan hawa nafsunya.

Kelima,  دَارُ السَّلَامِ جَنَّاتِ (Syurga Darussalam).

Calon penghuni syurga Darussalam dijelaskan dalam Qs.Al-An’am ayat 126 sampai 127:

وَهَٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ

Artinya: “Dan inilah jalan Tuhanmu; (jalan) yang lurus. Sesungguhnya Kami telah menjelaskan ayat-ayat (Kami) kepada orang-orang yang mengambil pelajaran”. (Qs. Al-An’am: 126).

لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۖ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Artinya: “Bagi mereka (disedikan) darussalam (surga) pada sisi Tuhannya dan Dialah Pelindung mereka disebabkan amal-amal saleh yang selalu mereka kerjakan”. (Qs. Al-An’am: 127).

Jadi untuk mendapatkan tiket ke syurga Darussalam ini istiqomah mengikuti jalan yang lurus, istiqomah dalam islam dan pandai membedakan apa yang telah Allah bedakan, Antara yang haq dan yang bathil, Antara yang benar dan yang salah dan selalu ingat kepada ayat-ayat Allah.

Keenam, دَارَ الْمُقَامَةِ  جَنَّاتِ (Syurga Darul Muqamah).

وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ

Artinya: “Dan meeka berkata: "Segala puji bagi Allah yang telah menghilangkan duka cita dari kami. Sesungguhnya Tuhan kami benar-benar Maha Pengampum lagi Maha Mensyukuri”. (Qs. Fatir: 34)

الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ

Artinya: “Yang menempatkan kami dalam tempat yang kekal (suga) dari karunia-Nya; didalamnya kami tiada merasa lelah dan tiada pula merasa lesu". (Qs. Fatir: 35)

Tiket ke syurga Darussalam yaitu orang-orang yang senantiasa bertahmid, memuji kebesaran Allah SWT..

Ketujuh,    مَقَامٍ أَمِينٍ جَنَّاتِ (Syurga Maqomin Aamin).

Inipun disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa, sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an surah ad-Dukhon ayat 51:

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ

Artinya: “ Sesungguhnyaorang-orang yang bertakwa berada dalam tempat yang aman”. (Qs. Ad-Dukhon: 51).

Kedelapan,  لْخُلْدِ  جَنَّاتِ (Syurga Khuldi).

قُلْ أَذَٰلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۚ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِيرًا

Artinya: “Katakanlah: "Apa azab) yang demikian itukah yang baik, atau surga yang kekal yang telah dijanjikan kepada orang-orang yang bertakwa?" Dia menjadi balasan dan tempat kembali bagi mereka?". (Qs. Al-Furqon: 15).

            Sodara-sodara kaum muslimin rahimakumullah.

            Oleh karena terbatasnya waktu inilah sekelumit tentng syurga dan calon-calon penghuninya mudah-mudahan kita oleh Allah dijadikan termasuk salah seorang dari calon-calon yang kelak akan masuk kedalam syurga, mendapat kenikmatan yang kekal dan abadi di dalamnya, Aamin.

Terima kasih atas segala perhatian dan mohon maaf atas segala kekurangan.

وَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ